科尔沁正骨术虽源自萨满教，但流传至今已消除了浓重的迷信色彩，用独特的治疗方法治愈了无数国内外骨伤患者，为人类的健康做出了巨大贡献，有其极...

江格尔最早产生于中国卫拉特蒙古部，17世纪随着卫拉特蒙古各部的迁徙，也流传于俄国、蒙古国的蒙古族中，成为跨国界的大史诗。

偶见“茶歌”一件，本系民间线装手抄本，无封面，无题名。普通纸，毛笔书写，现为民间收藏家藏品，品相一般

全中国只有三座这样形制（源于古印度佛陀伽耶式佛塔）的金刚宝座塔。其中，两座在北京，这一座在呼和浩特市中心的慈灯寺。

色布苏疗术，又名瘤胃热罨法，是蒙古族在长期游牧生活基础上产生的一种民间疗法。主要分布在乌拉山前后一带牧区。

清代，旅蒙晋商中出现了专门经营茶叶批发业务的茶庄。在各茶庄中，以大盛魁系统的大玉川、巨盛川为规模最大，而经营又以大玉川为最著。

“乌拉灸疗术”是蒙医传统疗术之一，属蒙医传统疗术的灸疗范畴。流布于蒙古族居住的内蒙古、东北、西北各省区及蒙古国、俄罗斯。

晋商在长期的艰苦创业和经营活动中，积累了丰富的实践经验，形成了许多富有哲理性和趣味性的商谚。

晋商大族在最初创业之时，靠勤俭起家，日常生活十分节俭，特别是走口外、闯关东，更要经历常人想象不到的苦难。

晋商中许多家族都制定有祖训和严厉的家规。尤以祁县乔家“在中堂”最为突出。

晋商普遍崇拜关羽，将其作为忠义诚信之神顶礼膜拜。关羽生前以忠义善战著称，死后民间尊祀以为神，后为历代统治者推崇……

晋商在经营策略方面很重视保密性，内部的行文往来多用特定的暗语和代号。

晋商的店堂布置以整洁、大方、文雅为主，讲求典雅朴实，不华不奢。许多字号在店堂里配置意境隽永、能反映店铺经营特色的楹联、字画。

商幌、招牌，又叫商招和幌子，是各店铺展示行业、宣传商品、招徕买主、促进销售的标志和广告。

晋商重信誉，尤其把字号名声视同生命。有经营数百年的老字号，其招牌虽万金不易。为字号命名时必请社会名士，为之斟酌再三，取象吉利，用意典雅…...