满蒙联姻故事多
作者：这里是草原
日期：2021-04-08
呼市的公主府，是目前国内保存最精美的一座清代公主府第。其建筑格局和主要建筑物基本保持完整，建筑装修的鲜艳和精湛程度也属上乘。
呼市的公主府，是目前国内保存最精美的一座清代公主府第。其建筑格局和主要建筑物基本保持完整，建筑装修的鲜艳和精湛程度也属上乘。府内文化历史陈列，无论文字史料或文物，更是丰富翔实，它是一座满蒙历史文化和清代宫殿建筑艺术的宝库。
满蒙联姻是清朝重要的边疆政策，贯穿于清王朝的发展始终，清入关前就形成定制。此公主府展出文件表明，自努尔哈赤时代至清末，满蒙通婚达595次，其中以指婚形式将皇帝女儿（公主）遣嫁蒙古达432人。
康熙皇帝共有20个女儿，其中12位夭折，成年的8个女儿中，有6人与蒙古联姻。二公主、三公主、八公主、十公主嫁与漠南蒙古（今河套地区，正是王昭君当年的久居地）;四公主、六公主嫁于漠北喀尔喀蒙古;只有五公主、九公主分嫁朝中重臣。与蒙联姻公主的后世子孙，身兼要职，世代袭爵，直至同治、光绪年间。
而自努尔哈赤开始，清王室迎娶蒙古王室之女为妃的，也几乎各朝皆有，直至同治年间。例如皇太极有7位蒙古族妃，顺治帝的妃子中有6位是蒙古族王公女;道光帝和同治帝各有蒙古女妃1人，皇太极、顺治、道光、同治各帝的皇后竟都是蒙古女。
其中许多人的混血子女又互相结姻，形成大规模、多层次的亲上加亲。这种中国历史上的两族联姻通婚制度，形成了一个中国历史的奇特现象，它有力地维系了满蒙两族的亲谊关系。
满蒙联姻是清朝重要的边疆政策，贯穿于清王朝的发展始终，清入关前就形成定制。此公主府展出文件表明，自努尔哈赤时代至清末，满蒙通婚达595次，其中以指婚形式将皇帝女儿（公主）遣嫁蒙古达432人。
康熙皇帝共有20个女儿，其中12位夭折，成年的8个女儿中，有6人与蒙古联姻。二公主、三公主、八公主、十公主嫁与漠南蒙古（今河套地区，正是王昭君当年的久居地）;四公主、六公主嫁于漠北喀尔喀蒙古;只有五公主、九公主分嫁朝中重臣。与蒙联姻公主的后世子孙，身兼要职，世代袭爵，直至同治、光绪年间。
而自努尔哈赤开始，清王室迎娶蒙古王室之女为妃的，也几乎各朝皆有，直至同治年间。例如皇太极有7位蒙古族妃，顺治帝的妃子中有6位是蒙古族王公女;道光帝和同治帝各有蒙古女妃1人，皇太极、顺治、道光、同治各帝的皇后竟都是蒙古女。
其中许多人的混血子女又互相结姻，形成大规模、多层次的亲上加亲。这种中国历史上的两族联姻通婚制度，形成了一个中国历史的奇特现象，它有力地维系了满蒙两族的亲谊关系。
显然，满皇室公主下嫁蒙古族王室，绝对不同于西汉时期汉皇帝的送女和亲;前者是主动的联姻，意欲两族血统和文化实现融合，是一种恩威并用的抚绥政策，后者是被迫、被动的求和之举，带有屈辱的成分。应该说，满蒙联姻才是一种“识见高”。
通过联姻，再加上给蒙古王公以优崇的地位，满清朝现了使蒙古地域成为了它的可靠的大漠屏藩。直到“满洲国”时期，著名的日本间谍、清朝肃亲王之女川岛芳子名义上的丈夫仍是蒙古贵族公子。300多年的满蒙联姻，可能使两族王室后裔血统交汇，以致人种趋同，于是至满清倒台，蒙古人仍对中原汉人长久保持着某种程度的离心力。
呼市公主府是康熙皇帝的六女儿固伦恪靖公主的府第，其规格类似清朝京地的王府。此公主在康熙三十六年（1697）下嫁喀尔喀蒙古郡王敦多布多尔济（喀尔喀蒙古是成吉思汗第15世孙的游牧地，敦多布多尔济是成吉思汗的第23代孙），康熙帝敕建此豪华府第为厚礼。
通过联姻，再加上给蒙古王公以优崇的地位，满清朝现了使蒙古地域成为了它的可靠的大漠屏藩。直到“满洲国”时期，著名的日本间谍、清朝肃亲王之女川岛芳子名义上的丈夫仍是蒙古贵族公子。300多年的满蒙联姻，可能使两族王室后裔血统交汇，以致人种趋同，于是至满清倒台，蒙古人仍对中原汉人长久保持着某种程度的离心力。
呼市公主府是康熙皇帝的六女儿固伦恪靖公主的府第，其规格类似清朝京地的王府。此公主在康熙三十六年（1697）下嫁喀尔喀蒙古郡王敦多布多尔济（喀尔喀蒙古是成吉思汗第15世孙的游牧地，敦多布多尔济是成吉思汗的第23代孙），康熙帝敕建此豪华府第为厚礼。
清皇室的皇帝之女，皇后所生称固伦公主，偏妃所生则称和硕公主。此公主出嫁后9年，被康熙皇帝赐“恪靖公主”封号，又亲笔题“肃贤礼范”匾以示嘉奖与鼓励;再过17年（雍正元年）被晋升为“固伦恪靖公主”，可见此公主是位贤淑、知礼又听话的女孩子，也可见康熙对此女的偏爱以及对此蒙古王婿的器重。
此女生于康熙十七年（1678），19岁下嫁后在此府中度过一生，到雍正十三年（1735）三月，57岁时在此病故，两年后依朝廷丧葬制度，随夫归葬，移灵喀尔喀蒙古肯特山（今蒙古国境内），永远留在了草原大漠。也是“独留青冢”，但不似王昭君那样留下诸多哀怨，也没有引得“词客各摅胸臆懑”。
此府由清朝廷工部大式营建，采用中国古代传统的中轴对称建筑格局，分五重院落，前有影壁御道，后有花园马场，府门、仪门、正堂（静宜堂）、寝宫、配房等依次分布。此公主府在多布多尔济承袭蒙古汗位后，一度成为土谢图汉部落王府。
清代继承明代建筑手法，像北京的故宫一样，已经是中原汉民族建筑文化的集中体现，这座辉煌的公主府，同样饱含着汉民族建筑文化的精粹，毫无关外满人、更无蒙古族的穹庐建筑色彩。
此女生于康熙十七年（1678），19岁下嫁后在此府中度过一生，到雍正十三年（1735）三月，57岁时在此病故，两年后依朝廷丧葬制度，随夫归葬，移灵喀尔喀蒙古肯特山（今蒙古国境内），永远留在了草原大漠。也是“独留青冢”，但不似王昭君那样留下诸多哀怨，也没有引得“词客各摅胸臆懑”。
此府由清朝廷工部大式营建，采用中国古代传统的中轴对称建筑格局，分五重院落，前有影壁御道，后有花园马场，府门、仪门、正堂（静宜堂）、寝宫、配房等依次分布。此公主府在多布多尔济承袭蒙古汗位后，一度成为土谢图汉部落王府。
清代继承明代建筑手法，像北京的故宫一样，已经是中原汉民族建筑文化的集中体现，这座辉煌的公主府，同样饱含着汉民族建筑文化的精粹，毫无关外满人、更无蒙古族的穹庐建筑色彩。
公主府建筑最突出显现汉民族文化的，是几乎所有的房舍内，墙壁上和格栅上都布满了工整楷书的唐诗，这些诗篇一律来自《唐诗三百首》和《千家诗》。驻足欣赏这些诗篇和书法，一时竟觉得身处汉人的诗书人家。清朝各代帝王对汉文化的热爱，达到了痴迷的程度，这使得后来的北京故宫成了一座汉文化的博物院;历代汉人的名家书法被各朝清帝视作至宝，所有帝王都抛弃了满文而以汉文为书写工具。
深厚博大的汉人文化和汉语言文化实在高深莫测，竟能像威力无穷的融化剂，销溶了一切异族文化而弥漫天下，以致后来满人后裔中的大多数，竟不知满族文字为何物（有文字专家说，如今能书写满文，又能进行汉满文翻译的，全国也不足20人），甚至满族的后裔，如今已普遍汉化，满人的发祥地和根据地白山黑水，如今也只是个历史名词。满人打进并统治了中原，却把自己的地盘和文化消融进了中原，自己什么也没有了。这是爱新觉罗氏的先祖们，没有料到的吧?
历经沧桑的公主府重现昔日面貌，将其深刻的历史内涵展示在世人面前。在这里浏览，感觉如同过300多年的时空间隔走进了我国历史文化漫漫长河中的一个小港湾。在这个满蒙联姻文化的小历史时空里，我们了解到满蒙联姻的故事，同时又领略到强大无比的中原汉人房屋建筑文化、园林建筑文化和语言文化的魅力，那么，视这座公主府第为汉、满、蒙历史文化结合的一部教科书，当是可以的。
深厚博大的汉人文化和汉语言文化实在高深莫测，竟能像威力无穷的融化剂，销溶了一切异族文化而弥漫天下，以致后来满人后裔中的大多数，竟不知满族文字为何物（有文字专家说，如今能书写满文，又能进行汉满文翻译的，全国也不足20人），甚至满族的后裔，如今已普遍汉化，满人的发祥地和根据地白山黑水，如今也只是个历史名词。满人打进并统治了中原，却把自己的地盘和文化消融进了中原，自己什么也没有了。这是爱新觉罗氏的先祖们，没有料到的吧?
历经沧桑的公主府重现昔日面貌，将其深刻的历史内涵展示在世人面前。在这里浏览，感觉如同过300多年的时空间隔走进了我国历史文化漫漫长河中的一个小港湾。在这个满蒙联姻文化的小历史时空里，我们了解到满蒙联姻的故事，同时又领略到强大无比的中原汉人房屋建筑文化、园林建筑文化和语言文化的魅力，那么，视这座公主府第为汉、满、蒙历史文化结合的一部教科书，当是可以的。
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内蒙古自治区的首府，有着悠久的历史和光辉灿烂的文化。国家历史文化名城、国家森林城市、全国民族团结进步模范城市……
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