在今呼和浩特市新城区有一条东西走向的街道叫落凤街。中间以新城南街为界，东半边叫东落凤街，西半边叫西落凤街。据说，慈禧当年就出生在这落凤街的道台官邸。

传说似乎并非没有根据。据清宫《上谕档》记载，慈禧之父惠征在道光二十九年时曾由一名吏部选司主事，被外放道府一级官职，同年4月，升任山西归绥（今呼和浩特市新城区）道台。

当年的归绥道署就在归化城，也就是如今的呼和浩特市。因此有学者推测，幼年乳名兰儿的慈禧或许就是出生在这落凤街的道员宅邸。甚至更进一步的说法认为，慈禧的奶娘就是归化当地的回族女子，名叫禄三娘。

此外，作为佐证，有人提出，慈禧入宫后常在闲时哼唱一种山西小曲儿，那是因为清代时，呼和浩特地区属山西地界，占人口总数90%以上的汉人来自山西。也许正是由于幼时的耳濡目染，才使入宫后贵为皇妃的兰儿会不时地怀念起千山之外的土曲儿乡音。

传说毕竟是野史，夹杂着许多凭空的猜测和杜撰，只是不知道古老的落凤街是否真的还能从记忆里搜寻出那个叫兰儿的小姑娘出生落地的啼哭声……

就在我们寻找当年的兰儿留在呼和浩特落凤街的遗迹时，却查到另外一种说法：慈禧出生在今呼市旧城的议事厅巷。

这种说法看似与“落凤街”之说相悖，实则又为慈禧出生地的“归绥说”提供了一条线索。

从清代史料上看，慈禧的外祖父惠显确在今呼和浩特任过职。当时惠征（慈禧之父）的官位低下，家境应不算富裕。而慈禧外祖父却在朝中官居二品，并且恰是归化城的副都统，其府邸就在今呼和浩特的旧城议事厅巷（遗址现仍保存）。

尽管慈禧出生在外祖父家的说法因不合清代满人礼法而应者寥寥，但也可以看得出，慈禧的确和呼和浩特有着不少联系。

清代，今呼和浩特新城的位置叫做绥远城，满八旗正一品封疆大吏绥远城将军就驻守在这里，其将军府就位于现在呼和浩特新城区东街附近保存完好的将军衙署。

在绥远将军衙署西厢房展厅里，仍陈列着当年慈禧在归化时的一些生活用品和亲笔字画。

“其实，从我们现有的史料来看，呼和浩特市落凤街并不是慈禧出生的地方。但慈禧少女时代的确在这儿居住了好几年，说这里是她的第二故乡并不为过。”负责将军衙署展厅工作的张主任介绍说。

有史料记载：慈禧的父亲惠征出任山西归绥道台时是道光二十九年（1849），当时1835年出生的慈禧已经十五岁了，正在准备进宫选秀女，显然慈禧并非是在这里出生的，那么“落凤街”是怎么来的呢？

据将军衙署博物院张主任提供的资料显示，慈禧的父亲惠征升任归绥道台时，年仅15岁的大女儿兰儿（慈禧的乳名）随父从安徽迁至归化城，当时的呼和浩特旧城叫“归化”而新城叫做“绥远城”，行政中心就设在绥远城中。

惠征的道台衙门在旧城西河沿（今呼和浩特第一中学）。为迎接新任道台，归化城副都统下令将道台衙门重新修缮。但工程还未竣工，新任道台惠征已到达归绥。

当时的新城是满族人聚居地，惠征一家就暂时借居在协领衙门里，这座协领衙门位于当时绥远城庆封街的西边，与万寿宫隔街相望（大约在今呼和浩特市新城东街新华印刷厂附近）。道台衙门修好以后，惠征一家才搬回道台衙门内宅居住。

在当时的道台衙门内宅花园里，有座六角亭叫“树滋亭”，当时还是道台格格的兰儿经常在亭子里游玩儿，也经常与阿莫父亲下棋、弹琴、作画，甚至还跟随父亲骑马打猎。

据张主任介绍，少女兰儿在归绥一住就是三年。她不但容貌秀丽过人，性格乖巧，又精通汉文、熟读经史，还有非常的魄力。她写得一手好字，刚劲浑厚，极有气魄。

将军衙署西厢房展出的一幅字画便是她真迹的复制品。以福字为框、禄寿两字包含其中，整个字面又形成一幅寿翁画像，长须枯杖，栩栩如生。其字、笔、画圆润又不乏刚劲有力，兰儿的气魄已可见一斑。有人说她是“清朝二百八十载，宫闱里头第一人”。

将军衙署展厅中，还展示了两套慈禧一生最喜欢的两套衣服的图片，衣服上的图案都是玉兰花，据说这是慈禧最喜欢的花。

1851年，清宫中开始选拔秀女，少女兰儿正是从绥远古城踏上了进京之路。

据呼和浩特市清将军衙署博物院资料室提供的史料记载：慈禧入宫后，她在呼和浩特生活过的地方便成了“圣迹”。

光绪三十年，有位胡道台将慈禧少女时代经常游玩的“树滋亭”修缮后改名为“懿览亭”（其遗址毁于“文革”时期），而新城的庆封街，则是慈禧谓之曰“人间凤凰，曾经在这里落过脚”，因而被当时的官员更名为“落凤街”。

进宫后的西太后对她的第二故乡颇有感情。她专门派人请来呼和浩特地方的糕点师傅为她做风味小吃：豌豆黄、甜窝窝和“头脑”等。这些或是当地满族人发明的风味小吃，或是当时旧城二细馆子的大西街双和元和半道街惠丰轩两家馆子的独特早点，自从慈禧将它们带进宫中，逐渐也像归化城的稍美一样，名播京师了。