昭君性格的这些特点不是生而俱来的，而是在她一生的坎坷经历中逐渐形成的。它受自然环境、人文环境、个人经历等多种因素的影响。

第一是巴楚地理、人文环境的滋养。自然环境、人文环境与人的性格有密切关系。人们常说，“一方水土养一方人”。强劲的西北风沙和一望无垠的冰天雪地，激发着北人的豪情。而南方地域的山水灵气，则滋养了南方各民族的灵秀之气。

昭君出生的湖北省兴山县，处于秦巴山脉南麓，是南北地质地貌的交汇之处。巍巍秦巴，山川交错;滚滚长江，奔腾奋进;物种丰富繁茂，到处山花烂漫。这不仅涵育了昭君刚劲坚韧的骨气，而且也影响着她对自由的追求。南北文化在这里交汇、融合，从而形成了独特的巴楚文化;多个民族在这里聚居，形成了更为宽容的民俗和思想氛围。这无不在昭君性格的深层，形成一种自由、开放、包容的特质，为昭君以后出塞生活、与匈奴人民打成一片作了思想上的准备。

第二，昭君性格不仅受巴楚山水的滋养，而且也受到了巴楚人文环境的熏陶。在人文环境中，屈原对昭君的影响不可忽视。屈原和王昭君是同乡，他们出生的村子仅仅相距三十多里，西汉时期同在秭归一县境内。他们身上有着众多的相通之处，如爱国主义精神、反抗斗争的勇气、高尚峻洁的人格、宁折不弯的骨气等。

屈原约生活于公元前340年至公元前278年;昭君约生活于公元前53年至公元元年之间，虽然和屈原相去二百多年，但屈原遗风对她的影响是确定无疑的。民间纪念屈原的端午节活动，早早就在无形之中把屈原和昭君那颗幼小的心灵联系起来了。相传昭君从小就爱过端午节，每到五月端午，她就和山姑伙伴在香溪河划船，把粽子投到河里，以免鱼鳖去吃屈原的遗体。她还和乡亲们在门口挂上菖蒲和艾蒿，做香袋，喝雄黄酒，以驱邪防病。屈原那种坚持高尚理想、绝不同流合污、忧国忧民、宁死不屈的品格节操和爱国豪情无形中铸造着王昭君的心灵。屈原故事在民间的广泛流传，王昭君更是耳濡目染。可以说，是屈原的精神和事迹滋养了王昭君，为她日后和亲安国、福泽百姓做了思想上的准备。

第三，汉宫文化的熏陶是昭君性格形成不可忽视的因素。过去人们对这一影响昭君性格的因素注意不够。其实，汉宫作为当时最强大、最先进的大汉帝国的神经中枢，接受并传播着大量的全国性及周边各国的信息，大汉帝国最高统治者的每一个决策、政令，都是在这里做出并发布给全国和周边各国的。这些都可以使昭君大开眼界，了解全国以及周边各族特别是匈奴的情况，了解古代和当时的政治大事和杰出人物，培养她的全局观点、历史观念和爱国情怀。

处在人身不自由、宫禁森严的深宫，又“数年不得见御”，对这个来自民间的女子来说，只能从反面激发她酷爱自由、摆脱束缚、追求人生价值的决心。众多白头宫女以及多位冷宫皇后的悲惨命运，更使她看清了宫中的黑暗。她不得不重新思考她的人生命运，这些也从另一方面鼓励着她决心走出宫中这黄金牢笼，开拓新的人生之路。

第四，草原文化的磨砺最终完成了昭君的完美性格。昭君在塞外生活了大约三十年，一望无际的辽阔草原，激发着她对自由生活的追求和热爱，开阔着她的胸襟;四季分明的季节变化，强烈地影响着她的人生志趣和是非分明的高洁性格;严酷的自然条件，无形中磨砺着她的坚韧顽强;与中原、巴楚截然不同的生产、生活方式，开阔了她的眼界，形成了她更为博大的人生襟怀;少数民族人民豪爽、热情、朴实以及勇猛的性格，陶冶着昭君勇敢开拓的性格特点。

这一切更加激发起她宽广深厚的博大爱心和以天下为家的人生理想。淳朴刚劲、宽广雄浑的草原文化，给昭君美好的性格提供了一个更为宽广的磨砺、铸造和发展的空间，从而使她的人生性格焕发出了更为灿烂的七彩光辉。千百年来，她的完美性格影响着各民族人民，让人们为她骄傲，又鼓舞人们为追求美好幸福的人生之路而勇敢前行。

由美丽的香溪河畔，走进高墙深巷的汉朝宫廷，最终走向了辽阔宽广的塞外草原，这既是昭君的三个人生阶段，也是她性格逐步走向成熟、得到锻炼的过程。灵动的香溪赋予了她灵秀，见证了她的美丽善良;富丽的汉宫造就了她的不屈，感受了她的特立独行;无垠的大漠草原赋予了她宽阔胸怀，目睹了她的坚忍不拔。昭君的性格逐步走向完美。