蒙古渊流与蒙古部落早期概况
作者:这里是草原
日期:2020-08-01
蒙古地区,自古以来是诸游牧部落的活动场所。
蒙古地区,自古以来是诸游牧部落的活动场所。自夏、商以来,大大小小的部族和部落出没在这块广阔的草原地带,各部族和部落的兴衰、更替的历史,直到 13世纪初才告结束,最终形成了稳定的民族共同体--蒙古民族。
至于蒙古民族之族源,多数学者认为出自东胡。
东胡,是包括同一族源、操有不同方言、各有名号的大小部落的总称。据司马迁《史记》记载:“在匈奴东,故曰东胡。”
公元前 5至前3世纪,东胡各部还处于原始氏族社会发展阶段,各部落过着“俗随水草,居无常处”的生活。公元前3世纪末,形成东胡人的部落联盟,与匈奴为敌,不断向西侵袭。
东胡,是包括同一族源、操有不同方言、各有名号的大小部落的总称。据司马迁《史记》记载:“在匈奴东,故曰东胡。”
公元前 5至前3世纪,东胡各部还处于原始氏族社会发展阶段,各部落过着“俗随水草,居无常处”的生活。公元前3世纪末,形成东胡人的部落联盟,与匈奴为敌,不断向西侵袭。
冒顿单于(前209-前174年)时,匈奴遂强,东袭东胡,破灭东胡各部,大掠其民众及牲畜。东胡各部均受匈奴人统治达3个世纪之久(公元前3世纪末至公元1世纪末)。公元48年,匈奴分裂为南匈奴和北匈奴,势力衰落。乌桓、鲜卑乘机而起。
乌桓、鲜卑是东胡人的后裔。公元前 209年,冒顿单于破灭东胡以后,一部分东胡人居于辽河流域的乌桓山,一部分居于潢水流域的鲜卑山,故称乌桓、鲜卑。据《后汉书》记载,汉和帝永元年间(89-105年),汉朝击破匈奴,北单于出走,鲜卑人转徙到该地居住。匈奴余者10万余落,皆自称鲜卑,鲜卑至此便强盛起来。
到2世纪中叶,即檀石槐统治时期,据《三国志》描述:“尽据匈奴故地”占据"东西万二千余里,南北七千余里"的广大地区,建立起一个空前强大的鲜卑部落军事联盟。各部首领割地统御,各有分界。檀石槐死后,鲜卑部落军事联盟也随之瓦解。
根据考古发掘与汉籍中记载的有关鲜卑人的风俗习惯和语言,也基本证明蒙古人与鲜卑人有渊源关系。
4世纪中叶,鲜卑人的一支,自号“契丹,生活在潢水和老哈河流域一带。居于兴安岭以西(今呼伦贝尔地区)的鲜卑人的一支,称为“室韦”室韦,始见于《魏书》,作失韦。室韦与契丹同出一源,以兴安岭为界,"南者为契丹,在北者号为失韦"(《北史》卷94《室韦传》)。6世纪以后,室韦人分为南室韦、北室韦、钵室韦、深末恒室韦、大室韦等五部,各部又分为若干分支。
按语言学家从语系方面的推论,活动在蒙古地区的诸部分为蒙古语系和突厥语系两大部分。在突厥文史料中,称室韦为“达怛” (鞑靼)。732年在斡尔浑河右岸建立的《阙特勒碑》文中,记有三十姓达怛。三十姓达恒可能是紧邻突厥的一个强大的室韦部落或部落联盟的名称,突厥人用这一名字称呼所有的室韦部落。后来,达怛又成为蒙古诸部的总称。
因为,“他们在远古的大部分时间内,就是大部分部落和地区的征服者和统治者,伟大、强盛和充分受尊敬”,“由于〔他们〕极其伟大和受尊敬的地位,其他突厥部落,尽管种类和名称各不相同,也逐渐以他们的名字著称,全都被称为塔塔尔〔鞑靼〕”(拉施特《史集》卷1第1册)。由于蒙古部的强大,“达怛”一名逐渐又被“蒙古”所代替,成为室韦诸部的总称。
乌桓、鲜卑是东胡人的后裔。公元前 209年,冒顿单于破灭东胡以后,一部分东胡人居于辽河流域的乌桓山,一部分居于潢水流域的鲜卑山,故称乌桓、鲜卑。据《后汉书》记载,汉和帝永元年间(89-105年),汉朝击破匈奴,北单于出走,鲜卑人转徙到该地居住。匈奴余者10万余落,皆自称鲜卑,鲜卑至此便强盛起来。
到2世纪中叶,即檀石槐统治时期,据《三国志》描述:“尽据匈奴故地”占据"东西万二千余里,南北七千余里"的广大地区,建立起一个空前强大的鲜卑部落军事联盟。各部首领割地统御,各有分界。檀石槐死后,鲜卑部落军事联盟也随之瓦解。
根据考古发掘与汉籍中记载的有关鲜卑人的风俗习惯和语言,也基本证明蒙古人与鲜卑人有渊源关系。
4世纪中叶,鲜卑人的一支,自号“契丹,生活在潢水和老哈河流域一带。居于兴安岭以西(今呼伦贝尔地区)的鲜卑人的一支,称为“室韦”室韦,始见于《魏书》,作失韦。室韦与契丹同出一源,以兴安岭为界,"南者为契丹,在北者号为失韦"(《北史》卷94《室韦传》)。6世纪以后,室韦人分为南室韦、北室韦、钵室韦、深末恒室韦、大室韦等五部,各部又分为若干分支。
按语言学家从语系方面的推论,活动在蒙古地区的诸部分为蒙古语系和突厥语系两大部分。在突厥文史料中,称室韦为“达怛” (鞑靼)。732年在斡尔浑河右岸建立的《阙特勒碑》文中,记有三十姓达怛。三十姓达恒可能是紧邻突厥的一个强大的室韦部落或部落联盟的名称,突厥人用这一名字称呼所有的室韦部落。后来,达怛又成为蒙古诸部的总称。
因为,“他们在远古的大部分时间内,就是大部分部落和地区的征服者和统治者,伟大、强盛和充分受尊敬”,“由于〔他们〕极其伟大和受尊敬的地位,其他突厥部落,尽管种类和名称各不相同,也逐渐以他们的名字著称,全都被称为塔塔尔〔鞑靼〕”(拉施特《史集》卷1第1册)。由于蒙古部的强大,“达怛”一名逐渐又被“蒙古”所代替,成为室韦诸部的总称。
文字记载蒙古之称谓,始见于《旧唐书》,称作“蒙兀室韦”,是大室韦的一个成员,居住在额尔古纳河以南地区。这和拉施特《史集》记载的蒙古历史传说也基本吻合。
传说:“大约距今两千年前,古代被称为蒙古的那个部落,与另一些突厥部落发生了内讧,终于引起战争。
传说:“大约距今两千年前,古代被称为蒙古的那个部落,与另一些突厥部落发生了内讧,终于引起战争。
据一则故事说,另一些部落战胜了蒙古人,对他们进行了大屠杀,使他们只剩下两男两女。这两家人逃到了一处人迹罕至的地方,那里四周唯有群山和森林,除了通过一条羊肠小道,历尽艰难险阻可达其间外,任何一面别无途径。在这些山中间,有丰盛的草和气候良好的草原。这个地方名叫额尔古涅 -昆。”额尔古涅-昆意指额尔古纳河以南的山林地带。
随着蒙兀室韦部的逐渐强大,内部又产生出许多新的分支。这些分支各有各的名号,室韦这一称号逐渐消逝,到 12世纪以后,为蒙古诸部名称所替代。
“蒙兀” 与“蒙古”是同名异译。“蒙古” (“蒙高勒” mongol)一词在蒙古语中意为:“永恒的火焰”。
蒙古部,最初只是一个包括捏古斯和奇颜两个氏族的小部落。他们在额尔古纳河以南的山林地区生息繁衍,大约经过400年时间,部落才逐渐兴盛起来,从原氏族部落中分出若干分支。各个分支以某个名称著称,并单独成为一个斡巴黑(氏族)。当他们走出额尔古涅-昆时,已经分出70个分支(灶)--斡巴黑。这70个斡巴黑被称为“迭尔勒勤蒙古”。
迭尔勒勤蒙古到 10至12世纪时,共有兀良合特、弘吉剌特、斡罗纳兀特、许慎、速勒都思、伊勒都尔勤、巴牙兀特、轻吉特等18个部落。
8世纪后半叶,迭尔勒勤蒙古从额尔古涅-昆走出后,以孛尔帖赤那为首的若干部西迁到克鲁伦河、斡难河(鄂嫩河)、土拉河的发源地--布尔罕合拉敦山一带居住。
孛尔只斤氏的始祖是孛端察尔。出自孛端察尔的诸氏族部落,因各有名号,概被称为“尼伦”。到屯必乃的儿子合布勒汗时,才复用古老的奇雅特称号,其子孙被称为奇雅特氏。发展到合布勒汗的孙子也速该巴特尔时,起用孛尔只斤,他自称孛尔只斤 -奇雅特。奇雅特氏是蒙古部的古老姓氏,孛尔只斤-奇雅特是其分支。依照血统,成吉思汗应该是奇雅特氏人,其祖辈是该氏族的族长。所以自成吉思汗始,奇雅特就以高贵和伟大而闻名于世,并且凌驾于其他各部之上。
迭尔勒勤蒙古和尼伦蒙古,通称为 "伊克蒙古"(大蒙古)。成吉思汗就是以此为基础建立了蒙古国,国号为"伊克蒙高勒兀鲁思"(大蒙古国)。
在当时,蒙古语系其他诸部有札剌亦尔部、塔塔尔部、篾尔奇特部、斡亦剌特部和巴尔虎特部等;突厥语系诸部有克烈亦特、乃蛮和汪古三大部落。
随着蒙兀室韦部的逐渐强大,内部又产生出许多新的分支。这些分支各有各的名号,室韦这一称号逐渐消逝,到 12世纪以后,为蒙古诸部名称所替代。
“蒙兀” 与“蒙古”是同名异译。“蒙古” (“蒙高勒” mongol)一词在蒙古语中意为:“永恒的火焰”。
蒙古部,最初只是一个包括捏古斯和奇颜两个氏族的小部落。他们在额尔古纳河以南的山林地区生息繁衍,大约经过400年时间,部落才逐渐兴盛起来,从原氏族部落中分出若干分支。各个分支以某个名称著称,并单独成为一个斡巴黑(氏族)。当他们走出额尔古涅-昆时,已经分出70个分支(灶)--斡巴黑。这70个斡巴黑被称为“迭尔勒勤蒙古”。
迭尔勒勤蒙古到 10至12世纪时,共有兀良合特、弘吉剌特、斡罗纳兀特、许慎、速勒都思、伊勒都尔勤、巴牙兀特、轻吉特等18个部落。
8世纪后半叶,迭尔勒勤蒙古从额尔古涅-昆走出后,以孛尔帖赤那为首的若干部西迁到克鲁伦河、斡难河(鄂嫩河)、土拉河的发源地--布尔罕合拉敦山一带居住。
孛尔只斤氏的始祖是孛端察尔。出自孛端察尔的诸氏族部落,因各有名号,概被称为“尼伦”。到屯必乃的儿子合布勒汗时,才复用古老的奇雅特称号,其子孙被称为奇雅特氏。发展到合布勒汗的孙子也速该巴特尔时,起用孛尔只斤,他自称孛尔只斤 -奇雅特。奇雅特氏是蒙古部的古老姓氏,孛尔只斤-奇雅特是其分支。依照血统,成吉思汗应该是奇雅特氏人,其祖辈是该氏族的族长。所以自成吉思汗始,奇雅特就以高贵和伟大而闻名于世,并且凌驾于其他各部之上。
迭尔勒勤蒙古和尼伦蒙古,通称为 "伊克蒙古"(大蒙古)。成吉思汗就是以此为基础建立了蒙古国,国号为"伊克蒙高勒兀鲁思"(大蒙古国)。
在当时,蒙古语系其他诸部有札剌亦尔部、塔塔尔部、篾尔奇特部、斡亦剌特部和巴尔虎特部等;突厥语系诸部有克烈亦特、乃蛮和汪古三大部落。
据传说,蒙古人的祖先--室韦人,在远古时期以树叶为衣,用木、石做器皿。5至6世纪他们已过着夏季定居、冬逐水草的半定居生活。
狩猎在室韦人的经济生活中占有重要地位,弓箭是当时的主要生产工具,其箭尤长,主要用于捕猎。牧业尚未居主要地位,只饲养马、牛、猪,没有羊。
狩猎在室韦人的经济生活中占有重要地位,弓箭是当时的主要生产工具,其箭尤长,主要用于捕猎。牧业尚未居主要地位,只饲养马、牛、猪,没有羊。
农业仅能种植粟、麦、黍,收获很少,一直到隋、唐时期,室韦的农业仍处在“剡木为犁,人挽以耕,田获甚褊”的原始状态。
室韦人在冬天逐水草迁徙时,以牛车为交通工具,在车上搭起用柳条编制成的固定房屋。这种车蒙古语称之为“古列延”,它一直保留到 13世纪。当时已能对皮毛进行各类加工,用皮制舟,用角、骨制做弓箭。乳品加工和酿酒业在当时也有一定发展。
从 8世纪中叶自西迁到肯特山后,一直到9世纪40年代,蒙古部始终是个狩猎部落。此后,蒙古部逐渐过渡为游牧部落。其原因是,西迁后突厥畜牧业生产技术的影响,以及原统治蒙古草原的回鹘汗国于840年被黠戛斯攻灭后,被迫向天山南北迁徙。
为此,三河流域即成为蒙古人的天地,有利的自然条件和先进的生产技术,为蒙古部向游牧业转化创造了条件。饲养的牲畜有马、牛、羊和骆驼。据《契丹国志》记载,蒙古人“不与契丹战争,惟以牛、羊、驼、马、皮毳之物与契丹进行交换”。
从10世纪以来,蒙古人已有了相当数量的剩余牲畜和畜产品,并用此交换中原地区和中亚的丝绸、布匹与金银饰品。
蒙古人向游牧业转化后,游牧业成为主要经济部门,其特点是逐水草迁移,没有单纯从事农业生产的人口。随着游牧经济发展的需要,从牧民中逐渐分离出一部分专门从事农业生产的人,他们过着定居生活。
土拉河和克鲁伦河流域是人们定居下来比较早的地区,这里已有许多村落和城郭。另据《蒙古秘史》记载和出土文物考证,在 10世纪,居住于斡难河(鄂嫩河)流域的蒙古部已有发达的冶炼业,已有多种铁制工具和锻铁的风箱,不仅能制造金、银饰品,还能制造铁车等。
蒙古人可追溯得最远的男祖先,是从成吉思汗上溯到 2000年前的捏古斯和奇颜。传说中的捏古斯和奇颜,可能是远古时代两个氏族的名称,他们在额尔古涅-昆生息繁衍400年,从原氏族群体中分出70个分支--斡巴黑(氏族)。
蒙古人的斡巴黑,是出自共同男祖先的人们所组成的血缘集团。每个斡巴黑都保持血缘上的绝对纯洁性,有明确而详细的世系族谱,世代相传。亲族间不能互为婚姻,只能与外族通婚,这种古老的族外婚制在蒙古保留了很长时间,在12世纪的蒙古社会中依然能看到此种迹象。
远古时期的蒙古氏族财产为公有,其成员地位平等。
11世纪,蒙古的氏族制基本解体;12世纪初建立了早期的蒙古国,宋朝称之为“蒙古”,金朝称之为“朦骨国”,创始人为成吉思汗的三世祖合布勒汗。1147年,合布勒自称祖元皇帝,改元天兴。
室韦人在冬天逐水草迁徙时,以牛车为交通工具,在车上搭起用柳条编制成的固定房屋。这种车蒙古语称之为“古列延”,它一直保留到 13世纪。当时已能对皮毛进行各类加工,用皮制舟,用角、骨制做弓箭。乳品加工和酿酒业在当时也有一定发展。
从 8世纪中叶自西迁到肯特山后,一直到9世纪40年代,蒙古部始终是个狩猎部落。此后,蒙古部逐渐过渡为游牧部落。其原因是,西迁后突厥畜牧业生产技术的影响,以及原统治蒙古草原的回鹘汗国于840年被黠戛斯攻灭后,被迫向天山南北迁徙。
为此,三河流域即成为蒙古人的天地,有利的自然条件和先进的生产技术,为蒙古部向游牧业转化创造了条件。饲养的牲畜有马、牛、羊和骆驼。据《契丹国志》记载,蒙古人“不与契丹战争,惟以牛、羊、驼、马、皮毳之物与契丹进行交换”。
从10世纪以来,蒙古人已有了相当数量的剩余牲畜和畜产品,并用此交换中原地区和中亚的丝绸、布匹与金银饰品。
蒙古人向游牧业转化后,游牧业成为主要经济部门,其特点是逐水草迁移,没有单纯从事农业生产的人口。随着游牧经济发展的需要,从牧民中逐渐分离出一部分专门从事农业生产的人,他们过着定居生活。
土拉河和克鲁伦河流域是人们定居下来比较早的地区,这里已有许多村落和城郭。另据《蒙古秘史》记载和出土文物考证,在 10世纪,居住于斡难河(鄂嫩河)流域的蒙古部已有发达的冶炼业,已有多种铁制工具和锻铁的风箱,不仅能制造金、银饰品,还能制造铁车等。
蒙古人可追溯得最远的男祖先,是从成吉思汗上溯到 2000年前的捏古斯和奇颜。传说中的捏古斯和奇颜,可能是远古时代两个氏族的名称,他们在额尔古涅-昆生息繁衍400年,从原氏族群体中分出70个分支--斡巴黑(氏族)。
蒙古人的斡巴黑,是出自共同男祖先的人们所组成的血缘集团。每个斡巴黑都保持血缘上的绝对纯洁性,有明确而详细的世系族谱,世代相传。亲族间不能互为婚姻,只能与外族通婚,这种古老的族外婚制在蒙古保留了很长时间,在12世纪的蒙古社会中依然能看到此种迹象。
远古时期的蒙古氏族财产为公有,其成员地位平等。
11世纪,蒙古的氏族制基本解体;12世纪初建立了早期的蒙古国,宋朝称之为“蒙古”,金朝称之为“朦骨国”,创始人为成吉思汗的三世祖合布勒汗。1147年,合布勒自称祖元皇帝,改元天兴。
1115年,女真人建立了金国,并在10年间征服了辽国,期间还占领了漠南蒙古各部。1137年,金熙宗派万户呼沙呼北攻蒙古,深入蒙古腹地后,因粮草断绝,被迫撤退。
合布勒汗率军乘机追击,至海岭大破金军。金军失败后,熙宗"邀请"合布勒汗入辽和议,企图加以暗害。合布勒汗入辽后,当面羞辱了熙宗,便动身返回了蒙古。
合布勒汗率军乘机追击,至海岭大破金军。金军失败后,熙宗"邀请"合布勒汗入辽和议,企图加以暗害。合布勒汗入辽后,当面羞辱了熙宗,便动身返回了蒙古。
熙宗派使臣追拿合布勒汗,结果被杀。但由于金宗室内部以左丞相挞赖发动叛乱,使熙宗无暇顾及蒙古。1139年挞赖被杀后,其子腾花都率父之旧部向辽东举兵,并求援于蒙古。合布勒汗乘机向金界袭扰,金兵战败。
此后,金兀术亲自率8万精兵多次向蒙古发动进攻,但连年不克。1147年,金与蒙古双方只好议和,条件是:金军撤退;割克鲁伦河以北的27个团寨于蒙古;金需要年年向蒙古贡献一定数量的牛、羊和粮食。
合布勒汗的内兄赛音.德金患病后,曾请塔塔尔部的萨满察尔乞勒.纳都伊用巫术治疗,因医治无效而死去,赛音.德金的兄弟们又杀死了察尔乞勒.纳都伊,从此,塔塔尔和蒙古结了仇怨。
金失去克鲁伦河以北地区后,利用塔塔尔与蒙古原已存在的矛盾,支持塔塔尔部,对蒙古施加压力。俺巴孩汗送女儿去呼伦贝尔的途中,遭到塔塔尔人的劫持,并被送往金国,金廷将俺巴孩汗钉在 "木驴"上处死。
俺巴孩汗临终前,曾让别速特部人巴剌合赤转告熙宗:“汝非能以武力获我,又置我于非刑。我死,则我子合答安(合丹)太师、耶速该巴特尔必复我仇”(魏源《蒙兀儿史记》卷1)。
巴剌合赤回蒙古后,将俺巴孩汗的遗嘱转告给合丹和忽图剌,他们发誓要为合布勒汗报仇,召开"忽里勒台"(大会)共举忽图剌为蒙古可汗。
忽图剌汗前后向塔塔尔部出兵 13次,使金军和塔塔尔部军队遭到重大损失,蒙古军缴获了大量战利品。在与塔塔尔部和金军的作战中,耶速该巴特尔俘虏了两个塔塔尔部首领。
1196年,塔塔尔部反金,金军伐之。蒙古铁木真汗与脱斡里勒汗联手援金,杀死塔塔尔部首领。金廷特封铁木真为部落统领,脱斡里勒为王汗。蒙金关系趋缓。
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此后,金兀术亲自率8万精兵多次向蒙古发动进攻,但连年不克。1147年,金与蒙古双方只好议和,条件是:金军撤退;割克鲁伦河以北的27个团寨于蒙古;金需要年年向蒙古贡献一定数量的牛、羊和粮食。
合布勒汗的内兄赛音.德金患病后,曾请塔塔尔部的萨满察尔乞勒.纳都伊用巫术治疗,因医治无效而死去,赛音.德金的兄弟们又杀死了察尔乞勒.纳都伊,从此,塔塔尔和蒙古结了仇怨。
金失去克鲁伦河以北地区后,利用塔塔尔与蒙古原已存在的矛盾,支持塔塔尔部,对蒙古施加压力。俺巴孩汗送女儿去呼伦贝尔的途中,遭到塔塔尔人的劫持,并被送往金国,金廷将俺巴孩汗钉在 "木驴"上处死。
俺巴孩汗临终前,曾让别速特部人巴剌合赤转告熙宗:“汝非能以武力获我,又置我于非刑。我死,则我子合答安(合丹)太师、耶速该巴特尔必复我仇”(魏源《蒙兀儿史记》卷1)。
巴剌合赤回蒙古后,将俺巴孩汗的遗嘱转告给合丹和忽图剌,他们发誓要为合布勒汗报仇,召开"忽里勒台"(大会)共举忽图剌为蒙古可汗。
忽图剌汗前后向塔塔尔部出兵 13次,使金军和塔塔尔部军队遭到重大损失,蒙古军缴获了大量战利品。在与塔塔尔部和金军的作战中,耶速该巴特尔俘虏了两个塔塔尔部首领。
1196年,塔塔尔部反金,金军伐之。蒙古铁木真汗与脱斡里勒汗联手援金,杀死塔塔尔部首领。金廷特封铁木真为部落统领,脱斡里勒为王汗。蒙金关系趋缓。
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