法轮寺原为喀喇沁中旗王府札萨克家族家庙，位于今内蒙古自治区赤峰市宁城县大城子镇，原系元臣济拉玛之后裔、喀喇沁部落蒙古王公的旗庙。该寺为清代较著名的十大黄教寺庙之一。

2013年5月3日，国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

法轮寺修建在辽代寺庙灵隆寺废墟上，修建于清乾隆十年（1745年）至嘉庆八年（1803年），前后经历了五十八年之久，才建成一座大型庙宇建筑群，该建筑群由法轮寺、普昭寺、大佛寺和白塔寺四部分组成。

其中法轮寺居于中轴线上，东有普昭寺，西有白塔寺，后有大佛寺八楹藏经楼，整个建筑群气势宏大，风格独特。

法轮寺是该建筑中至今保存完好的唯一一座寺院，在建筑艺术上集伽蓝制和格鲁派风格于一身，主体建筑外廊均为花岗岩石柱，门窗眉对砌镶嵌着花岗岩石拱，并雕有海水江涯和梵文图案。在建筑格局上，该寺以天王殿、旃檀殿、大经都纲殿为中轴，左右顺序排列，依次为钟鼓楼、前东西配殿、后东西配殿。大经都纲殿屋顶为三层歇山顶，这在国内庙宇建筑中极为罕见。主建筑副阶的廊柱均为石质材料，与木质材料巧妙结合，其结构严谨而合理，堪称一绝，另外，顶楼围板上绘有108幅热工派壁画，栩栩如生，造型优美，令人叹为观止。

法轮寺在清中晚期达到鼎盛，有喇嘛人数五百之众，僧房数百间，庙田三万余亩。

法轮寺不仅在建筑艺术上有着重要的研究保护价值，而且在研究北方少数民族历史，尤其是研究蒙古民族的历史发展、文化艺术、宗教信仰和社会人文等也着极其重要的学术价值。法轮寺自清朝以来在内蒙古、辽宁、河北乃至黄河以北的广大地区都久负盛名，有着深远的影响。

法轮寺最前面是一座长30米、宽20米的月台、月台两侧竖立旗杆。月台后紧接天王殿，天王殿建在方形石台基之上，单檐悬山三开间，内供四大天王塑像。天王殿东有护神殿3间，单檐硬山式。天王殿后之东西两侧有重檐钟、鼓楼，楼基是2 米高的方形雨石台基天王殿下北是站禅寺，建在长方形台基之上，重檐歇山式，8开间，内供八大金刚塑像。站禅寺后是法轮寺主体建筑，长31米，宽23.7米，高20 米，三檐歇山构造，前辟7门，中门较大，门俱券顶。四周列柱，柱上设拱和梁枋。柱基有一米高的长方形石台基和雕有图案的圆形基石。门侧有卷莲鼓状石墩，雕式精湛。檐椽、柏枋、柱面绘彩，望板、戽间有彩画。台基之上，寺之周围有回廊。寺内主佛是释迦牟尼。法轮寺后有四檐八角塔式楼1座，称八楞藏经楼，券门。内除经卷外，“南无阿弥陀佛”六字真言。八楞庙后是罗汉堂。建于方形台基之上，双层楼阁式，每层前面设5个券门，内供佛祖。1948年驻扎军队，因烧炕失火被焚。其后有拉巴仍庙，飞檐翘脊，悬山式，为大喇嘛居处。再后及两侧有8幢硬山卷硼项单檐屋宇，是喇嘛住所，法轮寺建筑群周有围墙，院内有古松数株，院外又有喇住宅数座。寺内佛像已毁。

法轮寺后即五龙山，山坡上又有1组分3层院的古寺庙，主庙大佛寺与法轮寺同一建在一条轴线上，前院是天王殿，3开间，两侧立旗杆。其后两段各有4开间卷棚顶式建筑，为喇嘛住宅。再有东西向横墙一道，中辟券门，通往中院。中院前栋是重檐起翅3开间关帝庙，内供鎏金关羽像，关帝庙后两厢各有4开间卷棚顶式喇住宅。其北又一堵横墙，中有门通往阁式，飞檐下设拱、铺作。枋木，上覆穹窿项。第一层设门，上两层有窗无门，内供10米余高的大佛。寺之东西各有卷棚项式僧舍建筑。寺后两侧是佛殿，东侧是经堂，全为悬山式3开间。1948年因失火大佛寺的所有建筑被毁。

大佛寺东有普照寺两幢及僧舍1幢。戏楼在前，重檐，上层是暗间，关帝庙两侧有僧舍建筑。再西的山头上有10余米高的白塔1座，内藏经卷，文化大革命中拆除。

法轮寺的建筑具有汉式特点，起初，大喇嘛都由西藏专派。寺庙中最多曾达500余喇嘛，1947年土地改革，多数喇嘛还俗，多数寺庙与僧舍被毁掉。

文化大革命时，法轮寺因由粮站使用得以保存，随着宗教政策的落实，粮站迁出，寺庙重归僧侣管理。

法轮寺的佛事活动昌盛。每月初一、十五为诵经日，每年正月十四、十五都举行大型祭祀活动，诵经跳查玛舞，每年盛夏都要举办祭敖包活动，规模宏大，场面隆重。

法轮寺内有来自印度的舍利十多粒，珍藏佛经342部。