蒙古族搏克服饰以其优美舒适的造型,五彩缤纷的色彩.寓意深刻的吉祥图案.精美的制作工艺,独特的审美形式,把蒙古族搏克手勇敢,威猛,力量和精神充分的表现出来,在蒙古民族服饰文化的历史长河中展现着其独特的艺术魅力.

搏克内涵非常丰富,它不但是勇敢和力量的象征,也是蒙古族聪明和智慧的结晶;搏克历来提倡人人平等,不畏强暴,不欺凌弱小,重在参与;经过参与,交流,拼搏,竞争,达到消除隔阂,忘记仇恨,增进友谊,加强团结,最终达到所有的人高兴,欢乐,皆大欢喜之目的.

搏克作为优秀的民族文化瑰宝得以保存下来,流传至今,并日臻完善.搏克运动具有鲜明的民族特征,不但深受蒙古族人民喜爱,而且越来越为各兄弟民族所喜爱. 

搏克选手的服饰带有鲜明的民族色彩,是蒙古民族色彩斑斓服饰文化中的一朵奇葩.搏克选手上着镶有银或铜铆钉牛皮跤衣,下着肥大跤裤和色彩艳丽的带花套裤,足蹬特制跤靴或马靴,脖套象征胜利的"将嘎"彩带,着装后的跤手如古代帅将般威武,精神饱满,英姿勃发,尽显英武豪迈之姿. 

蒙古族搏克服饰主要有坎肩"卓德格",跤裤, 套裤"班斯拉",围裙"来布尔",靴子"古特勒", 包腿,"将嘎"等组成.

盛行于草原上的搏克运动历来以其损伤机率低而受到广大民众的喜爱,其中搏克着装的科学性和合理性功不可没.

搏克的坎肩"卓德格",不但体现了蒙古族文化特色,而且对运动员起到了保护作用.

无论是制作"卓德格"的材料,还是合身的尺寸和样式,都有助于保护跤手,防止肌肉的拉伤.

搏克的坎肩"卓德格",从质地看,有香牛皮, 粗面革,毡子和布四种材料.从式样看,有开放式和封闭式两种.开放式又叫蝴蝶坎肩,翅膀坎肩.

搏克用靴为香牛皮靴或蒙古布靴,靴底为纳底,非常结实.搏克靴子的重要组成部分为靴捆和靴身,具有保护脚部,使人站稳的作用.靴捆是使靴子更加结实,防止滑倒,利于用招.

搏克手的围裙"来布尔"是把红,黄,蓝三色 绸,缎,布条扎起来,穿缀在一根结实的皮条上,牢牢地扎在腰间.据说,红色象征太阳,黄色象征大地,蓝色象征蓝天,因此不能随便更换颜色.围裙"来布尔"一般紧紧捆在摔跤坎肩"卓德格"下边,以及裤带和套裤腰上再紧紧地捆上一层,三色绸缎布条分层次垂下来.随着搏克手的动作抖动起来,给人一种勇猛,无敌的感觉.

在比赛中得过冠军或在一定规模"那达慕"上获得冠军的搏克手,还可佩戴"将嘎",即用五彩绢帛制的项环,项环系着五彩绢布条,它既是吉祥物或护身结,又象征着搏克手的地位,实力和荣誉,因为只有在一定规模"那达慕"上获得冠军的搏克手才有资格戴"将嘎"出场.

"将嘎"是搏克手在脖子上所戴的项圈上拴系彩色绸缎条儿,缎条越多的说明获胜夺冠的次数越多.

蒙古族搏克服饰图案的寓意美蒙古族在制作搏克服饰时,把对美好生活的象往和对搏克手的崇尚之情,充分表现在搏克服饰的图案上. 搏克坎肩"卓德格"的后心有五寸见方或月亮似的银镜或铜镜.镜上有錾花或鼓出来的四雄(龙, 凤,狮,虎)及象,鹿等图案和各种纹样及蒙文篆文.以此来表达对搏克手的祝福,祈盼和崇敬.

套裤"班斯拉"上锈有各种花卉鸟兽或带有民族特色的图案,看起来十分美观.这些纹样是蒙古民族对远古图腾的崇拜,同时彩用隐喻和抽象的手法构成了各种寓意吉祥的图案,表达了对搏克手的祝福和祈盼.

搏克手的舞步也具有非常深刻的寓意. 在搏克手开始上场前,人们用蒙古长调高唱 "乌日雅"(赞歌)的形式来赞美搏克手,鼓励搏克手出征. 在唱完"乌日雅"后,参赛的搏克手们分两组 鱼贯而出,直奔主宾前或主席台前,跳跃搏克手特有的舞步.有的模仿雄鹰的动作,跳着鹰舞步;有的如雄狮,跳狮子舞步;有的如矫健的自鹿,跳着欢快矫健的鹿步.

搏克服饰制作工艺集金属工艺,皮革工艺,刺绣工艺于一身,蒙古民族的传统手工艺在她身上得到了充分的体现,搏克手根据比赛的直接需要与自己的审美观点,为自己准备合体美观而又体现自己思想感情的搏克服.

蒙古族搏克服饰以鲜明的民族风格和地区特色享誉于世,并以其优美舒适的造型,五彩缤纷的色彩,寓意深刻的吉祥图案,精美的制作工艺,独特的审美形式,把蒙古族搏克手勇敢,威猛,力量和精神充分的表现出来,在蒙古民族服饰文化的历史长河中展现着其独特的艺术魅力.