位于白塔子（今巴林右旗境内）附近的一处草场，蒙古族村落集中各家的牲畜，统一放牧。

赤峰境内兴安岭东麓，群山连绵起伏，绿草如毯，繁花缤纷，大片白色的地块是当地百姓种植荞麦。

位于林西县一处蒙古族百姓村落，两个面容姣好的女子，正在水井旁打水，丰富的地下水资源，正是农耕生活得以持续的基础。

位于林西县黑木附近的一处村落，村内三个谷仓连在一起，都是蒙古包的形制，一位村民正走了过来。

赤峰的三道街，两旁建筑古朴浑厚，宽敞的街道，中间栽有一排电线杆，小摊小贩井然有序，售卖着各种货物，左边的商家墙壁上刷有“德泰恒记 京津国货”的字样。

赤峰三道街，街心这座纪念碑是1933年3月2日，侵华日军占领赤峰，随后立起“昭和八年三月入城纪念碑”的碑台，见证了日本侵华的罪恶历史。

位于赤峰城东北方，英金河右岸的一座赭红色山峰，蒙语为乌兰哈达，意即红山，这正是赤峰的名称由来。

位于赤峰城郊外红山脚下的山村，冬日里，村内道路有两人，身着厚袍走过，用土夯的屋墙根，与河北的民居风格相似，想必是移民而来。

位于赤峰城东北的西元宝山煤矿，属于李风伍所有，夏季产量达十万斤，冬季有二十五万斤。

位于赤峰巴林右旗大板镇，传统的六月庙会吸引着四面八方的百姓和远道而来的商人，在草原上扎起帐篷，相聚一起，庙会期间有喇嘛庙祭祀祈福消灾的跳查玛活动，百姓摔跤射箭骑马的那达慕大会，各种商品交易集市。

巴林右旗大板镇荟福寺喇嘛们，是庙会期间祭祀仪式的主角，只见台阶两边，大小喇嘛各抬起长喇叭，年长的喇嘛鼓着腮帮吹着法号。

巴林右旗大板镇荟福寺前广场，正在进行跳查玛仪式，僧人们成排坐在草地上，戴着各种菩萨与鬼怪的面具，准备即将开始的舞跳，这种祭祀活动来源于藏传佛教的跳神舞，以驱魔辟邪的形式来弘扬佛法。片中喇嘛们背后坐着一排维持秩序的警察，观看的百姓围的水泄不通，左上方还停有一辆高级汽车。

巴林右旗大板镇荟福寺门口，跳查玛仪式开始，由两个头戴骷髅面具的小喇嘛开始，跳来跳去，寺前方的凉棚专为当时的高僧与王府官员搭建供其观看，寺门台阶的右端，几个小孩子挤在一起，看的津津有味。

巴林右旗大板镇荟福寺门前广场，一座三角形的塔状物被放置到支架上，上面写有咒语，将恶魔的灵魂封入其中，等跳查玛仪式结束时，用火焚烧，寓意恶魔被灭不再祸害人间。

巴林右旗大板镇庙会期间，举行那达慕大会，开展各种竞技活动，图中是两位摔跤手正在相互角力，互不相让。

巴林右旗大板镇庙会期间的那达慕摔跤冠军，一路过关斩将，只见他一脸的剽悍神色，披挂着获胜者标志的金饰上衣。

巴林右旗大板镇庙会期间，各地的商人运送着物资，售卖交易，人声鼎沸，马鸣阵阵。

庙会期间，远方的商人搭起帐篷，售卖着陶瓷用品，很多产品都来自日本。

庙会期间的市场上，两位蒙古族女子，一位年长，一个年轻，楚楚动人，四处挑选心仪的物件。

赤峰城内，烈日之下，两位老人正蹲在门洞内避暑，前面的长者白须飘飘，身后之人抽着长长的烟管，正走过去的一人，头戴笠帽，身姿从容。

赤峰城内的一处街道，临街的房屋墙壁上贴有不少纸质广告，前方几人正骑着驴马而来，溅起一阵烟尘。

赤峰城外的英金河，河滩宽阔，很多人在水中，不知是嬉戏游泳还是在打鱼，前方的山峰就是红山，山水风光，景色旖旎。