马鞍的“雕花”不只是花，而是吉祥图案的总称。它的创作灵感来自于自然，也来源于游牧生活。每一个配件、每一个花纹都有其装饰的法则和文化内涵，透露出蒙古族的生活哲理和审美观念。

蒙古族爱马、饰马，以拥有骏马雕鞍为荣。他们用昂贵的材料制作马鞍，通过精美的图案表达平安与吉祥的愿望。

蒙古族马具制作技艺，在2008年入选第二批国家级非物质文化遗产保护名录。2009年，陶克图白乙拉被批准为蒙古族马具制作技艺国家级非物质文化遗产代表性传承人。马鞍的手工制作技艺受到重视，也印证了马鞍的每一个配件都意义非凡。

马鞍具及相关辅助用具，构建起相互关联的整体马具系统。主要包括鞍鞒、鞍屉、鞍垫、鞍韂、镫磨、鞍花、稍绳、马镫、马绊、马鞭等。即使是很小的配件，也都无比精致，造型均有不同。

蒙古族马鞍能让人产生艺术的美感，是因为在数千年的使用与欣赏过程中，积淀了游牧民族形式美的大成。马鞍配件上的图案、纹样，注意对称、均衡、和谐、节奏等原理，使马鞍不仅具有实用价值，同时也具备了审美的价值。

　　马鞍常用的色彩是牧人的吉祥五色：红色、蓝色、绿色、银(白)色、金(黄)色。这些颜色给蒙古族带来许多美好的启示。如蓝色象征长生天、永恒、包罗万象。红色象征永恒之火、幸福和胜利。白色是吉祥、圣洁、真诚的象征。

蒙古族热爱大自然，因此喜欢用生活中看到的植物和动物做成素材和范本来装饰马鞍。马鞍的装饰图案受到自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜与萨满教的影响。根据其表现手法的不同，马鞍上的装饰纹样可以归纳为以下几类：

植物纹样有石榴花纹、桃花纹、山丹纹、杏花纹、梅纹、缠枝纹、牡丹纹、海棠纹、叶形纹、花瓣纹、草纹、团花纹、兰花纹、荷花花枝、竹纹等等。

石榴、佛手、桃寓意多子、多寿、多福。莲花有“花中君子”之称，象征高洁、自爱，它的各部位都有吉祥的意义。“莲”为连理；“荷”为和合之意；藕为双数，即成双成对；莲蓬象征多多生子。

　　动物纹样包括蝙蝠纹、鹿纹、龙纹、鹰纹、蝴蝶纹、蛇纹、马纹、狮子纹、虎纹、鱼鳞纹、凤纹、羊纹、鸟文、鹤纹、骆驼纹、喜鹊纹、饕餮纹、犀角纹、鸳鸯纹等等。

　　蝙蝠的吉祥图案运用很多，若干蝙蝠在云中飞翔意为“天赐五福”，蝙蝠衔双钱与寿桃或寿字意思为“福寿双全”。鹿与禄同音，寓意长寿、福禄。

略显抽象的几何纹样也不是幻想出来的，它来源于北方游牧民族对自然形象的摹拟和物象的升华与抽象，比如蒙古包的图形、车轮的旋转、河中曲折的激浪、蓝天上的云朵、田野中盛开的花朵等，都是牧民在长期劳动和生活实践中观察和凝练的结晶。如圆形纹、回纹、弧线纹、点纹、波线纹、环形纹、折线纹、涡旋纹、半圆纹、斜线纹、拐子纹、弹簧纹、心形纹、橄榄形、弓形纹等。

除了这三种常见纹样，还有吉祥纹样、组合纹样、宗教纹样、器物纹样等等。

马鞍的发展经历了由简到繁的漫长发展过程。自汉唐以来，马鞍的形制和装饰始终处在一个高端的发展水平。遗留了大量不同历史时期、各具特色功能的马鞍，充分体现了北方游牧民族的聪明才智和独具匠心的创造力。