“赵王城”——包头敖伦苏木城
来源:这里是草原
日期:2021-07-16
敖伦苏木古城俗称赵王城、“五英雄城”,是著名的达茂草原旅游景点。总面积约55万平方米。城墙的四面辟有城门,四角筑有角楼。城门、角楼与城墙的的轮廓清晰。
敖伦苏木城遗址位于我国北部内蒙古自治区包头市达尔罕茂明安联合旗,敖伦苏木为蒙古语,意思是“众多的庙”,是一处元代(公元1271~1368年)中国北方的城市遗址。

敖伦苏木古城俗称赵王城、“五英雄城”,是著名的达茂草原旅游景点。总面积约55万平方米。城墙的四面辟有城门,四角筑有角楼。城门、角楼与城墙的的轮廓清晰。城墙墙基宽约3米,残高2~3米。

城址内发现有建筑遗址17处,高台和土包99处。城东300米处还发现有墓地一处。遗址内还出土了大量的建筑构件、石碑、石兽以及景教墓石等遗物。
一、敖伦苏木考古
敖伦苏木的发现,还有一段与一代肖雄张作霖有关的佳话。

曾经,蒙古草原上有一座赫赫有名的古城,从这里开拔出的铁骑震撼了世界;后来它又如同蒸发一般消失在了坦荡寂寥的达茂旗草原上。几百年来剩下的,只有当地牧民口中那一连串真假难辨的传说。

1927年初,腐朽的清朝已经灭亡十几个年头了。在近代,外国人来中国考古一直是畅通无阻的,就连考古结果我们也无权问津。他们常常打着“考古”的幌子随意开掘,掠去的文物便堂而皇之地被塞进了西洋博物馆的展柜。然而当时瑞典的考古学家斯文赫定的活动计划,竟然被北洋政府叫停了。

原来是这老外摸不着我们“东北王”张大帅的脾气。奉系当时掌控北京,张作霖听到这外国人要来中国挖东西,断然拒绝了这次考古行动。张作霖的理由很简单,“在中国的地儿考古,必须要带上中国的历史学者一起去!”经过六个多月的扯皮,外国人还是被迫屈服了。
1927年6月,这支联合考古队从包头向北穿越阴山,进入蒙古辽阔的草原深处,来到了艾不盖河之畔;他们向东北继续前行,路过百灵庙,终于在茫茫大漠中发现了一座古城遗址。城中汉文、蒙文分开的两块石碑,揭示出了古城昔日显赫的历史。

这座古城叫敖伦苏木,是蒙古的汪古部受成吉思汗所封之地;由于汪古部世代被元朝封为赵王,所以也叫“赵王城”。敖伦苏木不仅是元朝德宁路所在地,沟通岭北行省和内地的要冲,还是蒙古高原上仅次于上都的第二大城市。

随着元朝的土崩瓦解,敖伦苏木在明朝时逐渐被历史尘封,消失在人们的视线中。不过古城的断壁残垣仍依稀可见当年汪古部赵王世家的繁盛。正是这次真正有中国人参与的考古,才让隐匿800年的敖伦苏木古城回归了。

夕阳从西边山梁慢慢滑落,给古城抹上一层亮丽而金黄的色彩。寒风吹来,拍打着残垣断壁。几只小鸟从古城掠过,几匹骏马顺坡而下,草原深处一切是那么宁静而闲适。

初春时节,来到达茂旗百灵庙镇东北约35公里处的艾布盖河北岸,挺立的土城墙,裸露的建筑基址,保存较好的地砖,仿佛让人走进了久远的历史深处。
二、古色苍茫
这座草原古城是赵王城,蒙古语称敖伦苏木。古城很古,可追溯至元代之前。《辽史.天祚帝纪》记载:“大石……自立为王,率铁骑二百宵遁,北行三日,过黑水,见白达达详稳床古儿。床古儿献马四百,驼二十,羊若干,西至可敦城。”“黑水”即今艾布盖河。据文献记载,当时这里并未建城,只有一些毡帐。

远远望去围合的面积较大的残垣断墙。走近古城,迎面而来的是古色苍茫。在寒风中从古城东向西走了好半天,残砖断瓦、龟趺、建筑物件比比皆是。城墙用暗红色土分层夯筑。据说城内院落遗址有17处,建筑台基有50余处。

深入城中,虽然荒草遍地,依然可见宽阔的街道。在中部偏东南处一大型院落里,建在高约3米的台基上的建筑遗址格外醒目,著名的石碑《王傅德风堂碑记》发现于此,其上铺设的砖地留存至今,还有残存的石柱础,这便是王府遗址。

在岁月的翻滚中,古墙已经满是裂痕和缺口,建筑只剩下基底和残块。夕阳下的草原古城有苍凉之美。沉醉于此景中,不由地想起冯骥才说的那些话,“凡是懂得这一层美感的,就绝不会把古物翻新,甚至做更愚蠢的事--复原。”

古城平面呈长方形,若以西北边最长的墙为正向北墙的话,则城址方向为北偏西45度,基本为坐西北、朝东南向。达茂旗文管所所长乔志杰详细介绍,“城墙夯层厚15-19厘米。北墙长975米,南墙长955米,东墙长568米,西墙长586米。西墙保存相对较好,残高约3米,墙基宽约3.6米。”

自汪古部首领术忽难受封“赵王”起至元末,7代汪古部领主皆居住于此。拂去历史的尘埃,清晰地看到城墙四角角台,四面墙体相对开设的城门。北门以街道相连,门道宽约7米,门外还有长方形瓮城。南门外有建筑遗迹。东门门外设方形瓮城,城门北侧有窑址区和建筑。西门与东门以街道正对相连,门外有方形瓮城,瓮城门直开,西门外有大片关厢地带。不禁感叹,这些遗址在数百年后还能寻到踪影。这不仅仅是一座草原古城,是一段历史。
三、曾经繁华
岁月在艾布盖河上匆匆走过,带着沧桑、带着荣耀,也带着苦涩。

金代,为了防御蒙古骑兵的南进,在今内蒙古草原建造了一道长长的界壕,其中一段界壕经过今达茂旗的南部,金廷让游牧于这一带的汪古部驻守这段界壕。这段界壕距敖伦苏木古城50余公里。据文献记载,辽末汪古部已在敖伦苏木古城一带活动了,不过当时居住在穹庐毡帐中。在敖伦苏木古城处的土堡与其南面的金界壕,大约是同时修建的。

金末,汪古部首领阿剌兀思归附成吉思汗,遂将其居住的土堡称为“按答堡子”,大约于元初至元二十年(1283年)之前,在按答堡子基础上修建了新城,或称黑水新城。后来这里修建了众多的庙宇,敖伦苏木是蒙古语,是“多庙”的意思。

乔志杰说,“这座古城在元代时,不仅有富丽堂皇的汪古部首领的王府和王傅的府邸,还有许多建筑宏伟的教堂。”

敖伦苏木古城是元代德宁路所在地,为汪古部政治、经济、文化、宗教中心,交通四通八达,由丰州穿越大青山到岭北行省哈拉和林的驿道,也经过敖伦苏木城。这座古城最兴旺的时期是元代,至明代逐渐衰落。据考,明代中叶这座古城是土默特部阿拉坦汗的避暑夏宫。

汪古部落是草原上一个古老的部落。据史料记载,汪古部在唐朝初年,即唐太宗时期从今新疆迁到甘肃、陕西一带,又从陕西、甘肃迁到阴山南北一带。金朝,汪古部落守护着金界壕。在铁木真统一蒙古高原的战争中,汪古部落联合铁木真,打败了乃蛮部落和女真金。于是,他们和成吉思汗家族建立了“世代姻亲”关系。铁木真把三女儿阿刺海别吉,下嫁给汪古部落的首领。以后的窝阔台、拖累、忽必烈、帖木儿等蒙古大汗、宗室贵戚的16位公主,都下嫁给汪古部落的首领。整个元代有8位驸马居住在赵王城。
赵王城在蒙元时期是草原丝绸之路上的重要交通枢纽和驿站,当时这里已成为商贾云集、经济发达的城池。由于蒙元实行较为开放的宗教政策,赵王城里留有多种宗教历史文化遗存。古城出土了大量汪古部落和蒙元时代的历史文物。在十三、十四世纪,汪古部落依然使用突厥语和叙利亚语,蒙古语、汉语等语言也在当地使用,敖伦苏木出土的大量叙利亚文、八思巴文、汉文的遗物印证了这一点。

古城出土的文物十分丰富,最令人感兴趣的是10方元代景教徒的墓石。这些花岗岩基石形似棺材,长1米多,宽40厘米,上面雕刻云纹或卷草纹,头端及两侧雕刻有十字架,身部正面刻古叙利亚文墓志铭。文物还有陶瓷制品,釉色晶莹的青花瓷片较多,上有行龙、花草等花纹。钱币有开元通宝、嘉祐元宝、元丰通宝、熙宁元宝等。有丝绸、麻布、铜器残片、砺石、云纹木饰件、桦树皮器残件等。有花纹贴面砖、石狮子头、泥塑人物像等。

最早发现和考察敖伦苏木古城的是我国考古学家黄文弼先生。1929年,他参加了中瑞西北科学考察团,并独自一人考察了这座古城。他写道:“又在城内寻找,得汉文、蒙文碑各一方。汉文碑记为《王傅德风堂碑记》。乃马札罕之子八都帖木儿至大元年立为王傅,管领德宁、砂井、净州、集宁等路,在此建造王府也。又其撰文及书写皆署名为净州路。” 1932年美国学者拉铁摩尔也到此考察。日本学者江上波夫先后于1936年、1939年和1941年三次对古城进行了考察、发掘和记录。1949年以后,我国学者也相继考察研究此城,基本明确了其建筑时间与元代沿革情况。1974年以来,著名考古学家、岩画学家盖山林等曾多次对这座古城进行考察,并对其中两处寺庙遗址进行清理。他说:“从发现的大量文物来看,这座古城至少分两个主要层次,上层是明代层,即蒙古人活动的遗迹;下层是元代层,即汪古部活动的遗迹。”

乔志杰感慨地说:“我们要感谢当年古城的建造者,在草原深处给我们留下了历史文化内涵极其丰富的古城,成为游牧文明的集大成者。”

古城墙的缝隙里,一棵棵小草探出头来,随风摇曳。弯月微光里,若隐若现的古城似是在对我轻轻诉说……
四、古城保护
古城就像一位饱经沧桑的老人,在经受岁月风尘的洗礼后,已是日渐衰老了。 经中外学者和考古学家考察发现,城内有王府、景教寺院、天主教“罗马教会堂”喇嘛庙、孔庙等遗址。古遗物有石龟(原为碑基),石俑、石碓臼、石磨、墓顶石等。出土的古钱币有“货泉”“开元通宝”“景德元宝”“祥符通宝”“皇宋通宝”“嘉佑元宝”“元符通宝”等。还发现《王傅德风堂碑记》,碑文900余字,是前净州路儒学教授三山林子良奉赵王怀都的“钧旨”撰写的,由王傅都事刘德彰篆额。从碑文内容看,此碑原是由几块碑合在一起,形成一座屏风的式样,放置于一厅堂的中央。碑文有损,个别地方难以辨认。

1996年,敖伦苏木古城被列入全国重点文物保护单位。2005年,敖伦苏木古城蒙古民族生态博物馆开馆。达茂旗敖伦苏木古城蒙古民族生态博物馆2005年6月开馆。作为一种新兴的博物馆形态和“一个正在生活着的社会活标本”,生态博物馆原封不动地把整座古城连同附近居民的习俗当做“遗址”,采取保护措施,将其保存并且展示出来。

为了抢救、保护800多岁的敖伦苏木古城,近年达茂旗按照“保护为主,抢救第一,合理利用,加强管理”的原则,坚持保护古城建筑的历史真实性、传统风貌的完整性,尊重其历史、传统和文化。编制了《敖伦苏木古城整体保护规划(2013年-2030年)》,并成立了古城保护管委会。

当地牧民巴雅尔一直是古城看护者中的一员。他用蒙古语憨厚地表达:“历史文化厚重的古城,是我们的宝贵财富。保护古城是我们的义务和责任。”

保护与发展相结合将极大地延续古城的“生命力”。有关专家认为,古城历史悠久,古朴自然,融游牧文化、宗教文化、民族文化等为一体,以丰富的历史文化遗产为内涵,可以将其打造成为旅游产品。

“不干则已,干就要干好。”敖伦苏木古城遗址保护设施建设项目,包括城墙加固、防洪和河道治理、网围栏、管理用房和安防设施等。按照保护规划,将来游客可以充分领略古城丰厚的文化底蕴和特色鲜明的游牧文化。

不久的将来,这座草原古城像在夕照下被抹上亮丽而金黄的色彩一样,将以古老而青春的“身姿”展现于世人面前。

敖伦苏木古城地址:包头市达茂旗政府驻地百灵庙镇东北42公里处,巴音敖包苏木东北部的乌兰察布嘎查(村)
敖伦苏木古城门票:景区不收门票,景区内的蒙古民族生态博物馆也暂未收门票
敖伦苏木古城交通:由百灵庙镇沿省道S211向北(满都拉方向),行驶18公里到县道X092路口,右转走X092,再行驶24公里到景区路口,右转去往景区
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