乌兰活佛院位于鄂尔多斯市伊金霍洛旗驻地阿勒腾席热镇西北方向北山植物园内，林木葱郁，绿意盎然，十二世乌兰活佛在这里修行，前为活佛府后为活佛院，鄂尔多斯佛教文化博物馆亦在此地。乌兰活佛院是一座集蒙、藏、汉建筑风格于一体的寺召宫殿建筑，代表了鄂尔多斯地区的藏传佛教文化精髓和别具特色的寺庙建筑风格。是鄂尔多斯草原旅游的重要景区。

乌兰活佛府邸绿树葱郁，恢宏幽静，佛光普照，是神圣肃穆的悟禅之地、祥和之所。总用地面积18.5万平方米，总建筑面积为2.7万平方米。以闻、思、修、行为线索，以佛法坛城为意理。为十二世乌兰活佛提供了学习、生活、弘法以及给众多喇嘛和佛教信众提供学习、交流和宣传佛法而修建的场所。

乌兰活佛府为旧地重建，分别由民族宗教文化展示中心、乌兰活佛府邸和闭关修行中心（乌兰活佛院）三部分组成。通过一些传统的藏传佛教建筑设计手法，融合中式传统院落递进的概念，形成一种蒙式的主帐和分帐暗合帐落的新组合。建筑气势宏伟，融合了大量的藏式建筑符号、宗教色彩等装饰艺术，由内而外完美彰显了藏传佛教建筑文化底蕴。

乌兰活佛府整体地貌西北高、东南低，西北至正北方向形成五处怀抱状的高地，是五指山地形，植物园的龙脉所在。东南方向的乌兰木伦河像一条蓝色的哈达飘过，为这里增添了灵气，形成了五峰望明堂，明堂聚风水的佳境。几座群体框架结构的仿古建筑组成，气势恢弘，使人震撼。

乌兰活佛府院落整体形状为圆形，东南西北设置四门，内部有四进院落，建筑依中轴线对称布置，方正规整，总体寓有此处为一“坛城”之意。建筑宏伟，庄严而神秘，山环水绕，洞天福地，云兴霞蔚，犹如天堂。

乌兰活佛府邸主体建筑安排采用了汉族建筑递进式院落设计，以闻、思、修、行为线索，由正门而入，第一进院落为“民族宗教文化展示中心”，设置有蒙藏佛教文化珍品展厅、内蒙古自治区喇嘛培训中心、民族文化展览区、内蒙古佛教历史长廊、内蒙古佛教寺庙长廊等展示区域。大殿前为府邸内最大的广场，用于举办重大仪式及节庆活动。

蒙藏佛教文化珍品展厅内各种佛像，各色唐卡，各类法器，林林总总；释迦牟尼佛、无量寿佛、观音菩萨自不必说，还有绿度母、白度母，还有擦擦佛、嘎乌和米拉日巴、马头金刚佛；法器种类更是繁多，像达码菇、大法号等。让人震惊的是嘎巴拉碗，由活佛的头盖骨制成，用于盛装圣水。据说，只有尊贵的人才可以使用。饱含着宗教的奉献。

第二进院落为“坛城殿”，设置有乌兰活佛府主题博物馆、活态博物馆、礼佛区、藏经阁、唐卡展览区、坛城展览区等。第三进院落为“活佛府邸”，设置有三世佛殿，同时是十二世乌兰活佛日常生活、学习的地方。第四进院落为“恩国殿”，设置有闭关修行室、四面佛殿等。

庙门两侧的转经筒在微风中闪动着暗金色的光泽，似乎在等待一双虔诚的手轻轻拨动。佛教中的法轮，不仅是修习的法器，而且与佛教的时间观契合：即时间是循环往复的圆形，轮回不息。藏传佛教中的活佛转世体系，是这一理论的直观体现。转经筒隔成院墙通透的窗，院门两侧则是八宝塔。据说，转经筒和八宝塔共999座。

寺内很是安静，可以听到风吹动经幡的“拉扯声”还有远远随着风传来的清脆风铃声，特别好听，静静听来好像灵魂都被荡涤。建筑外观是很美的，尤其是主殿和它周围的建筑，色彩鲜艳亮丽，和蓝天白云搭起来非常优美壮观。

据记载，第一世乌兰活佛，是随侍达摩多拉居士的具足十六尊者，他是观世音菩萨以居士身份转世而来。在其后漫长的岁月中，第六世、九世、十世、十一世，直至今天的第十二世乌兰活佛，都转世降生于伊金霍洛旗或周边地区。

2008年9月23日上午，十一世乌兰活佛转世灵童坐床仪式在活佛家庙--札萨克镇的吉祥福慧寺举行。2015年7月21日，十二世乌兰活佛正式入驻新府邸-乌兰活佛院。

乌兰活佛院地址：鄂尔多斯市伊金霍洛旗滨河大道西侧，北山植物园内

乌兰活佛院电话：0477-8686123

乌兰活佛院门票：免费开放

乌兰活佛院开放时间：08:30-18:00（17:30停止入场）

相关资料：历世活佛简介

乌兰活佛第一世名为格能达摩多罗，他被认为是一位教化众生及护佐佛法以格能身份降生于印度的千手千眼观世音菩萨之化身。第二世称班迪达那木色赖扎拉僧，降生于印度。第三世称若母敖登。第四世称扎拉僧多吉僧格。第五世称巴拉丹扎拉桑僧格。第六世称明珠多尔吉僧格。第七世称阿旺伊希巴拉登。第八世称巴拉丹伊希丹毕如美。

第九世称阿旺罗桑巴拉登丹毕尼玛，降生于鄂尔多斯札萨克旗，出生后不久被迎请到热希苏德那木达尔杰林寺（吉祥福慧寺，位于伊金霍洛旗位于伊旗札萨克镇门克庆嘎查，始建于1736年）坐床。他在该寺驻锡期间受沙弥戒和比丘戒，17岁时到青海塔尔寺驻锡，在那儿学经多年，精通显密二宗，特别擅长于密宗诸法，后升任居巴扎仓法台。卸任后返回原籍，兴建寺庙，招收僧徒，弘传黄教，并被迎请到察哈尔、乌拉特、阿拉善等地讲经说法。晚年重返塔尔寺，圆寂后弟子将其法骨舍利分为两份，一份供奉在塔尔寺他自己的嘠日巴中，另一份供奉在他原籍的吉祥福慧寺。

第十世称阿旺罗桑海日布尼玛，降生于鄂尔多斯札萨克旗，4岁时举行了坐床典礼，7岁到塔尔寺修习经典，17岁开始到山野清净之地潜心静修，证得了密法真谛，20岁时受比丘戒，在塔尔寺期间，先后跟随多位大德高僧学习。十世乌兰活佛一生广弘佛法，建树甚多，先后25次传授“时轮大灌顶”，并为13座寺庙创建了丁科尔仓、拉母仁仓、居巴扎仓，多次向塔尔寺奉献供养，晚年从塔尔寺返回原籍，潜心佛事，并著有一部密宗经卷注疏。

第十一世乌兰活佛称嘎拉僧海日布丹毕尼玛（又名嘎拉僧图布登普仁来尼玛），1920年出生于伊克昭盟郡王旗王府，为第十五任旗札萨克、成吉思汗黄金家族第二十三代图布升吉尔格勒亲王之子，2岁时被认定为十世乌兰活佛的转世灵童，6岁时坐床，9岁赴塔尔寺开始其修身习经的终身历程，18岁时被授予林色格布楚学位。他先后出任过塔尔寺第一百任居巴扎仓法台、第八十四任总法台（为第一位出任塔尔寺总法台的内蒙古籍蒙古人）等职。自1980年以后任中国佛教协会副会长、全国政协委员、内蒙古自治区政协副主席、内蒙古佛教协会会长、内蒙古自治区红十字会名誉会长等宗教界和社会职务，为佛教事业贡献了毕生精力，与党和政府肝胆相照、荣辱与共，2004年于呼和浩特圆寂，享年85岁，佛骨舍利分别供奉在吉祥福慧寺的丁科尔灵塔和塔尔寺乌兰活佛嘎日巴内的金塔里。

第十二世乌兰活佛洛桑加样僧格，2005年出生，经过严格的遴选程序，2008年4月被认定为十一世乌兰活佛的转世灵童，2008年9月行坐床礼，现在正在成长学习阶段。