蒙医正骨疗法,蒙古族国家级非物质文化遗产系列(三十七)
作者:这里是草原
日期:2020-09-29
申报地区:内蒙古自治区科尔沁左翼后旗
蒙医正骨疗法是历代正骨医学家们所积累的具有民族特色的治疗各类骨折与关节脱位、软组织损伤等一系列病症的疗法。
2011年,蒙医正骨疗法经中华人民共和国国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号:Ⅸ-12。
其方法简练、疗效明显。蒙医正骨术分整复固定、按摩、药浴治疗、护理和功能锻炼等6个步骤进行。
有固定的矫形器械和支架,如凸面青铜镜或银杯、圆形银镘、蛇蛋花宝石、压板、压垫、缚带、沙袋、绷带等。
当用器械固定时,先用烈性白酒充分喷洒在伤肢骨折处和关节部位,再进行揉捋按摩。有解毒、舒筋和活血的作用。
正骨术实际上包括了:骨折整复手法、骨折按摩法以及蒙医震脑术等各种正骨疗法。
正骨学是蒙古族劳动人民长期与自然界,特别是与疾病作斗争中积累起来的经验总结,也是蒙医学丰富遗产的重要组成部分。
蒙古高原地域辽阔,秦汉前后,部落众多,各部落之问争战时有发生,常有人员伤亡。在救治伤病员时,与牲畜和野兽的生理解剖结构对比观察中,使人们对人体结构有了初步认识。
加之,蒙古民族特有的社会生产生活方式,即马背文化决定了其因坠马、牛顶、马踢和野兽咬伤等事故中所见伤筋动骨较多,客观要求他们不断摸索克服这些伤病的方法,逐渐发明创造了一套治疗骨伤的方法。
2011年,蒙医正骨疗法经中华人民共和国国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录,遗产编号:Ⅸ-12。
其方法简练、疗效明显。蒙医正骨术分整复固定、按摩、药浴治疗、护理和功能锻炼等6个步骤进行。
有固定的矫形器械和支架,如凸面青铜镜或银杯、圆形银镘、蛇蛋花宝石、压板、压垫、缚带、沙袋、绷带等。
当用器械固定时,先用烈性白酒充分喷洒在伤肢骨折处和关节部位,再进行揉捋按摩。有解毒、舒筋和活血的作用。
正骨术实际上包括了:骨折整复手法、骨折按摩法以及蒙医震脑术等各种正骨疗法。
正骨学是蒙古族劳动人民长期与自然界,特别是与疾病作斗争中积累起来的经验总结,也是蒙医学丰富遗产的重要组成部分。
蒙古高原地域辽阔,秦汉前后,部落众多,各部落之问争战时有发生,常有人员伤亡。在救治伤病员时,与牲畜和野兽的生理解剖结构对比观察中,使人们对人体结构有了初步认识。
加之,蒙古民族特有的社会生产生活方式,即马背文化决定了其因坠马、牛顶、马踢和野兽咬伤等事故中所见伤筋动骨较多,客观要求他们不断摸索克服这些伤病的方法,逐渐发明创造了一套治疗骨伤的方法。
这些诊治技巧方法在民间中广泛应用,形成一些以家族为主的骨伤治疗正骨世家,世代相传。
内蒙古科尔沁左翼后旗历史悠久,文化底蕴深厚,蒙医正骨疗法是这里丰厚文化遗产中的代表。
蒙医正骨疗法基本内容有:
三诊:望、问、切。做到手摸心会。
六则:即正骨的原则,分别为手法复位、夹板固定、按摩疗法、对症下药、调解饮食、功能锻炼。其中又以前三项最具特色,手法复位是因势利导,以力对力的功能适应的正骨技术,分为适放患肢、拽撑牵拉、摇摆扭压、抖提压推、挤挣分骨、折顶回触、拢挤捏拿、钩拉提压、挺压撑推、捻滚按揉等10种手法。
九结合:指医生与患者相结合;三诊与X片相结合;形与神结合;意与气结合;喷酒与手法相结合;局部与整体相结合;内因与外因相结合;固定与锻炼相结合;主动与被动相结合。
蒙医正骨疗法倾注着历代蒙古人的科学精神和文化创造力,是蒙古族医学成就的重要标志。
内蒙古科尔沁左翼后旗历史悠久,文化底蕴深厚,蒙医正骨疗法是这里丰厚文化遗产中的代表。
蒙医正骨疗法基本内容有:
三诊:望、问、切。做到手摸心会。
六则:即正骨的原则,分别为手法复位、夹板固定、按摩疗法、对症下药、调解饮食、功能锻炼。其中又以前三项最具特色,手法复位是因势利导,以力对力的功能适应的正骨技术,分为适放患肢、拽撑牵拉、摇摆扭压、抖提压推、挤挣分骨、折顶回触、拢挤捏拿、钩拉提压、挺压撑推、捻滚按揉等10种手法。
九结合:指医生与患者相结合;三诊与X片相结合;形与神结合;意与气结合;喷酒与手法相结合;局部与整体相结合;内因与外因相结合;固定与锻炼相结合;主动与被动相结合。
蒙医正骨疗法倾注着历代蒙古人的科学精神和文化创造力,是蒙古族医学成就的重要标志。
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