察哈尔传统祭火仪式
来源:这里是草原
日期:2022-02-16
“火”是蒙古民族崇拜的神物。平素说话不能带出辱骂“火”的意思来。谁也不能往灶(图拉格)里扔进脏东西。灶里烧出的灰,不能乱扔,而要堆到家舍(蒙古包)的东南方向,在灰堆上不能堆其他东西。
祭火是蒙古族各部畅行的习俗。由于地区的不同,具体程序略有不同,即是在察哈尔各旗(群)间,也有一点儿差异。
“火”是蒙古民族崇拜的神物。平素说话不能带出辱骂“火”的意思来。谁也不能往灶(图拉格)里扔进脏东西。灶里烧出的灰,不能乱扔,而要堆到家舍(蒙古包)的东南方向,在灰堆上不能堆其他东西。家里如果做新鲜好吃的饭菜,必须把“德吉”(就是最早最先的第一口饭菜)扔进灶火里,就是要“火”先品赏。把“火”神化起来是蒙古人在原始状态就开台了。蒙古人把火看成是一家人的保护神,是财福的恩施神。把农历腊月二十三日确定为祭祀“火”的日子。
这一天,人们早早起床,把家中院里都打扫得干干净净的。从肉仓中把羊胸叉、羊直肠、羊护肚油、杂羊肉取出来。先把羊胸叉、羊直肠、杂羊肉煮熟。再把红枣、冰糖、糕点、奶制品取出,把看盘摆堆好。青少年的一项任务是到野外(干净的地方)拔龙须草(蒙语叫郭夏),这种草的茎专做祭神灯盏的捻子。还要拨一些狼牙针草(蒙语叫阿拉腾哈里根那)作祭火用。下午,当放牧的牲畜回头后,祭火就可以开始(有的人家要等到傍晚把牲畜安顿好后)。
祭火前,家里有人要把羊胸叉上的肉割净,用净羊毛绳子把胸叉骨上的两头长股连到胸叉的顶端,然后用羊护肚油裹起来,样子做成帆船的样子。传说火神就是用这船过天河的。在煮肉汤里加进一些肉和羊油,再放进小米熬成稠粥。用这个粥,在四个小碟里做四个灯盏,用四张小方黄表纸做它的垫子,放到灶的四角。用五色彩线和护肚油做成五份穗子,其中四份放到粥碟下,另一份同狼牙针草放到羊胸叉上。
祭祀开始了,一家人穿扮整洁,妇女要戴上头饰,主持人把胸叉敬放到灶里的旺火上,然后三拜九叩。一家人也跟着叩头。小伙子要跑到院中燃放爆竹。叩头的时候,要往火里投进“德吉”,倒一滴滴酒、一条条羊油。然后把灶四角粥灯的灯心挖出扔进火里,把垫纸也扔进火里。这时候,大家开始围在炕桌周围,由主持人念祭火经文(有蒙文的也有藏文的),其他人手里端上食品或羊肉,其中一人要端“招福”桶,里面是粥、羊直肠、羊肉、冰糖、红枣。当主持人念:“好来!好来!”时,大家应声念:“好来!好来!”。把手上端的食品顺时针转三圈,经过一定时间后,主持人会问大家:“十方的福富都招来了吗?”大家要齐声答:“招来了!”
而后,献茶、献酒,一家人尽情享受火神给予的恩施。年轻人还可到长辈家敬酒(要带上自家的酒)。
“火”是蒙古民族崇拜的神物。平素说话不能带出辱骂“火”的意思来。谁也不能往灶(图拉格)里扔进脏东西。灶里烧出的灰,不能乱扔,而要堆到家舍(蒙古包)的东南方向,在灰堆上不能堆其他东西。家里如果做新鲜好吃的饭菜,必须把“德吉”(就是最早最先的第一口饭菜)扔进灶火里,就是要“火”先品赏。把“火”神化起来是蒙古人在原始状态就开台了。蒙古人把火看成是一家人的保护神,是财福的恩施神。把农历腊月二十三日确定为祭祀“火”的日子。
这一天,人们早早起床,把家中院里都打扫得干干净净的。从肉仓中把羊胸叉、羊直肠、羊护肚油、杂羊肉取出来。先把羊胸叉、羊直肠、杂羊肉煮熟。再把红枣、冰糖、糕点、奶制品取出,把看盘摆堆好。青少年的一项任务是到野外(干净的地方)拔龙须草(蒙语叫郭夏),这种草的茎专做祭神灯盏的捻子。还要拨一些狼牙针草(蒙语叫阿拉腾哈里根那)作祭火用。下午,当放牧的牲畜回头后,祭火就可以开始(有的人家要等到傍晚把牲畜安顿好后)。
祭火前,家里有人要把羊胸叉上的肉割净,用净羊毛绳子把胸叉骨上的两头长股连到胸叉的顶端,然后用羊护肚油裹起来,样子做成帆船的样子。传说火神就是用这船过天河的。在煮肉汤里加进一些肉和羊油,再放进小米熬成稠粥。用这个粥,在四个小碟里做四个灯盏,用四张小方黄表纸做它的垫子,放到灶的四角。用五色彩线和护肚油做成五份穗子,其中四份放到粥碟下,另一份同狼牙针草放到羊胸叉上。
祭祀开始了,一家人穿扮整洁,妇女要戴上头饰,主持人把胸叉敬放到灶里的旺火上,然后三拜九叩。一家人也跟着叩头。小伙子要跑到院中燃放爆竹。叩头的时候,要往火里投进“德吉”,倒一滴滴酒、一条条羊油。然后把灶四角粥灯的灯心挖出扔进火里,把垫纸也扔进火里。这时候,大家开始围在炕桌周围,由主持人念祭火经文(有蒙文的也有藏文的),其他人手里端上食品或羊肉,其中一人要端“招福”桶,里面是粥、羊直肠、羊肉、冰糖、红枣。当主持人念:“好来!好来!”时,大家应声念:“好来!好来!”。把手上端的食品顺时针转三圈,经过一定时间后,主持人会问大家:“十方的福富都招来了吗?”大家要齐声答:“招来了!”
而后,献茶、献酒,一家人尽情享受火神给予的恩施。年轻人还可到长辈家敬酒(要带上自家的酒)。
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