传承与保护--草原上的潮尔大师色拉西
作者：这里是草原
日期：2020-09-01
潮尔大师色拉西先生用毕生的精力和超凡的艺术才华、全面继承了潮尔的演奏艺术，并将其推向了一个新的历史阶段，为潮尔这一古老的蒙古族民间艺术的传承与发展作出了卓越贡献
潮尔是蒙古族一种古老的弓弦乐器，音色低沉，浑厚而又柔和。潮尔的发展历史与游牧人民的生活习惯有着千丝万缕的联系。岁月的磨砺造就了蒙古族刚强、勇敢以及沉稳的个性，同时也使他们的心灵得以净化，音乐得以升华。
发源于内蒙古草原，被称为“文化钻石”的弓弦乐器潮尔，不仅是蒙古民族传统文化的历史见证，也是草原文明永恒的精神象征。
色拉西（1887--1967），著名“潮尔”演奏家，音乐教育家，内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗人。代表曲目：《朱色烈》、《嘎达梅林》、《乌拉盖河》、《本宾希里》、《海龙》、《碧斯曼姑娘》、《满都拉》、《八音》等。
发源于内蒙古草原，被称为“文化钻石”的弓弦乐器潮尔，不仅是蒙古民族传统文化的历史见证，也是草原文明永恒的精神象征。
色拉西（1887--1967），著名“潮尔”演奏家，音乐教育家，内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗人。代表曲目：《朱色烈》、《嘎达梅林》、《乌拉盖河》、《本宾希里》、《海龙》、《碧斯曼姑娘》、《满都拉》、《八音》等。
他出生在满金敖屯一个奴隶家庭，1949年加入内蒙古文工团，60年代初赴京讲学、录制唱片，为后人留下许多珍贵的音乐资料；生前曾任中国音乐家协会理事、内蒙古音乐家协会主席、内蒙古文联副主席；1967年故去，终年八十一岁。
色拉西幼年时期，家庭生活十分贫困，祖父和父亲长年给牧主放牧，有时候办喜事儿的人家会请他们上门演奏，即使是这样也难以维持全家人的生活。家中唯一的财富是一把世代相传的潮尔，他的祖父是远近闻名的“潮尔钦”。
年幼的色拉西对演奏潮尔有浓厚的兴趣，九岁就开始向父辈们学习潮尔，十岁时就能独立演奏一般的民歌，时常在集会和婚宴上演奏。
由于家境贫寒，色拉西没有上过学，但是对艺术的悟性极高，记忆力也非常好。色拉西14岁时便挑起了生活的重担，开始给别人放牧，每天天亮出发，日落而归，同时还得照顾4岁的弟弟。等牲畜吃上了草，弟弟睡着了觉，他便席地而坐，开始练习演奏潮尔。
年幼的色拉西对演奏潮尔有浓厚的兴趣，九岁就开始向父辈们学习潮尔，十岁时就能独立演奏一般的民歌，时常在集会和婚宴上演奏。
由于家境贫寒，色拉西没有上过学，但是对艺术的悟性极高，记忆力也非常好。色拉西14岁时便挑起了生活的重担，开始给别人放牧，每天天亮出发，日落而归，同时还得照顾4岁的弟弟。等牲畜吃上了草，弟弟睡着了觉，他便席地而坐，开始练习演奏潮尔。
19岁那年，色拉西到莫力庙当了喇嘛。当地人管喇嘛叫“玛玛”，所以人们也叫他“潮尔齐玛玛”。当时，庙里有一位名叫仁钦的乐手以演奏古老宴歌闻名，色拉西听了他的演奏后，当即拜他为师。色拉西继承和发展了仁钦的演奏技艺，并且与自己的演奏特点相结合，形成了独特的风格。
后来为了糊口，色拉西背井离乡，走村串户给人们演奏。他所演奏的大多是表现普通大众生活的民歌，他的琴声抒发了人民对痛苦生活的无奈和对美好生活的盼望，所以他深受当地群众的爱戴，大家热情地称他为“我们的名琴手”。他的足迹踏遍了科尔沁草原，他的名字被人们到处传颂。在此期间，他创作了自己的第一个作品《那仁格日勒》
后来为了糊口，色拉西背井离乡，走村串户给人们演奏。他所演奏的大多是表现普通大众生活的民歌，他的琴声抒发了人民对痛苦生活的无奈和对美好生活的盼望，所以他深受当地群众的爱戴，大家热情地称他为“我们的名琴手”。他的足迹踏遍了科尔沁草原，他的名字被人们到处传颂。在此期间，他创作了自己的第一个作品《那仁格日勒》
几十年的流浪生活并没有改变色拉西的贫困状况，社会地位就更谈不上了。新中国成立后，党对民族文化遗产非常重视，对民族艺术家的关怀使色拉西的艺术天分获得了新生。
1949年，他被选入内蒙古文工团。此后，他以更高的热情刻苦钻研演奏技巧，努力提高自已的演奏水平，成为著名的潮尔大师，满怀激情地为人民群众演奏。并且培养出桑都冷、布林等一批年轻的优秀潮尔和马头琴演奏艺术人才。
1949年，他被选入内蒙古文工团。此后，他以更高的热情刻苦钻研演奏技巧，努力提高自已的演奏水平，成为著名的潮尔大师，满怀激情地为人民群众演奏。并且培养出桑都冷、布林等一批年轻的优秀潮尔和马头琴演奏艺术人才。
潮尔音色低沉，浑厚而又柔和。色拉西充分掌握和发挥了这个特点，使他的演奏格外优美动听、感人肺腑。他演奏的优秀曲目主要有3部分：民间器乐曲有《巴谱》、《荷英花》等，古老宴歌有《天上的风》、《雁》、《穆楚烈》等，抒情民歌有《诺力格尔玛》、《兄嫂》、《韩秀英》等。
1950年，色拉西在北京受到毛主席和周总理的亲切接见，他还为毛主席和周总理演奏了宴歌《穆楚烈》，周总理亲自向他敬酒。
1954年，色拉西受聘到当时的东北音专任教1年。在此期间，他曾经用潮尔为德国、法国音乐家的钢琴、小提琴演奏配器。在1955年的内蒙古文艺会演上，他演奏和录制了《穆楚烈》、《巴言林》，《海龙》等29支民间乐曲，荣获演奏一等奖。
1954年，色拉西受聘到当时的东北音专任教1年。在此期间，他曾经用潮尔为德国、法国音乐家的钢琴、小提琴演奏配器。在1955年的内蒙古文艺会演上，他演奏和录制了《穆楚烈》、《巴言林》，《海龙》等29支民间乐曲，荣获演奏一等奖。
1957年，已经七十高龄的色拉西到内蒙古艺术学校任教。他在教学工作中满腔热情，毫无保留地把自己的演奏技巧和经验传授给下一代，深受学生和同事们的好评和尊敬。文化大革命中，色拉西被扣上“反动艺人”、“反动权威”的罪名，多次受到批斗，于1968年7月14日去世，终年81岁。按照色拉西的遗愿，他的骨灰被撒在了呼和浩特市南郊的大黑河里。
二十世纪初色拉西先生把潮尔推向了鼎盛时期。色拉西先生去世后被追任为“潮尔艺术大师”。他留有很多演奏、演唱资料，成为国内外音乐家们的研究素材。
二十世纪初色拉西先生把潮尔推向了鼎盛时期。色拉西先生去世后被追任为“潮尔艺术大师”。他留有很多演奏、演唱资料，成为国内外音乐家们的研究素材。
关注微信公众号
