寻访清水河伏龙寺
作者：这里是草原
日期：2021-04-24
清水河县地处黄土高原的北端，这里群山环绕，沟壑纵横，地势险峻，人烟稀少，正是建寺庙的理想之地。的确这里曾有过不少寺庙，只是因为年代久远，不少寺庙已被毁坏，伏龙寺就是其中幸存下来的一座。
大凡出家人，都是些脱离红尘的人，他们喜欢清静，压制情欲，与人世间隔离。因此他们总是把寺庙建在偏辟荒凉的深山野岭之间。或者高山深谷，或者悬崖峭壁，都是建寺庙的好地方。反正越是险要的地方越好，越是交通不便的地方越好。很多烧香拜佛，寻仙访道的善男信女，不怕山高路远，不辞艰难险阻，翻山越岭，千里迢迢前来朝拜，不这样不足以说明对佛对神的虔诚。朝拜的人多了，香火鼎盛，寺庙便出了名，便有了灵气，所以古人说： “天下名山僧占多”。
清水河县地处黄土高原的北端，这里群山环绕，沟壑纵横，地势险峻，人烟稀少，正是建寺庙的理想之地。的确这里曾有过不少寺庙，只是因为年代久远，不少寺庙已被毁坏，伏龙寺就是其中幸存下来的一座。
清水河县地处黄土高原的北端，这里群山环绕，沟壑纵横，地势险峻，人烟稀少，正是建寺庙的理想之地。的确这里曾有过不少寺庙，只是因为年代久远，不少寺庙已被毁坏，伏龙寺就是其中幸存下来的一座。
伏龙寺位于呼和浩特市清水河县单台子乡水门塔村，距县城西南62公里。
伏龙寺始建于清乾隆初年，后经乾隆二十五年至二十六年（1760--1761）扩建成寺。居地险要，与长城关隘滑石堡对峙，东傍水门洞，西临黄河，背靠沙龙颚须，石壑边垣，内外山形如群牛奔饮至此，自古有伏龙卧虎之说，故为此庙立名为伏龙寺。
清乾隆初年，“此有南北其面共为一楹”。到乾隆二十六年（1761）夏，已成寺，据当时举人冯国栋为该寺撰书碑文记载：“适值今曰恰俨然有关帝庙一楹，观音殿一楹，圣母庙三楹，龙王堂三楹，东西禅室各三楹，钟鼓两楼，山门一榭……”。寺院内皆用青石板铺地，卵石甬道，建筑物为砖、瓦、木结构。清光绪初年，又在山门左侧筑戏台1座，总占地面积达3500余平方米。
民国24年（1935）夏，一次雷电焚燃了该寺正殿及西厢禅室，迫使和尚散去，从此失去管修。1964年农历四月初八，因乡人焚香祷告，不慎引起火灾，更使其庙颓壁残墙，满目焦土，让人为之遗憾不及。
伏龙寺始建于清乾隆初年，后经乾隆二十五年至二十六年（1760--1761）扩建成寺。居地险要，与长城关隘滑石堡对峙，东傍水门洞，西临黄河，背靠沙龙颚须，石壑边垣，内外山形如群牛奔饮至此，自古有伏龙卧虎之说，故为此庙立名为伏龙寺。
清乾隆初年，“此有南北其面共为一楹”。到乾隆二十六年（1761）夏，已成寺，据当时举人冯国栋为该寺撰书碑文记载：“适值今曰恰俨然有关帝庙一楹，观音殿一楹，圣母庙三楹，龙王堂三楹，东西禅室各三楹，钟鼓两楼，山门一榭……”。寺院内皆用青石板铺地，卵石甬道，建筑物为砖、瓦、木结构。清光绪初年，又在山门左侧筑戏台1座，总占地面积达3500余平方米。
民国24年（1935）夏，一次雷电焚燃了该寺正殿及西厢禅室，迫使和尚散去，从此失去管修。1964年农历四月初八，因乡人焚香祷告，不慎引起火灾，更使其庙颓壁残墙，满目焦土，让人为之遗憾不及。
寺院的山门歪斜着，墙内的立柱勉强地支撑着拱顶上的砖石，看样子随时都有倒塌的可能。寺庙四周的围墙有好几处缺口，院内荒草遍地，洒满了一层羊粪蛋，不知谁家的羊群曾在这里圈养过。
寺院里的大殿坐北朝南，大殿比较完好的保存下来，只是里面的塑象已荡然无存。
残留的的壁画，色彩鲜艳，画面上的山水、人物、飞禽、走兽形象生动，清晰可辨。
伏龙寺原有关帝庙一楹，观音殿一楹，圣母庙三楹，龙王堂之楹，东西禅室各三楹，钟鼓两楼，山门一榭。光绪初年，又在山门左侧筑戏台一座。寺院内皆用青石板铺地，卵石甬道，建筑为砖、瓦、木结构。总占地面积达3500多平方米。
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